...气盛，故视脉盛者皆泻去之，及舌下足少阴脉盛者，互泻去之。平按：“喜骂”《灵枢》、《甲乙》作“善骂”。“视”下，《灵枢》无“脉”字。注“互”，袁刻作“亦”。狂，喜惊喜笑，好歌乐，妄行不休者，得之大恐，治之取手阳明、太阳、太阴。此三脉乃是狂惊...
...慎无出血，此肝之应也，或曰开刺，一曰豈刺。刺关身之左右，尽至筋上，以去筋痹，故曰关刺，或曰开刺也。平按：“开刺”《灵枢》作“渊刺”，《甲乙》同，惟“或曰渊刺，又曰岂刺”八字，在“四曰合刺”之下。③“关”，盛文堂本误作“□”，以下“关”字及注中...
...？一则四时不同，二则生病有异，灸刺总而要之，何者为贵？平按：《灵枢》“宝”作“定”，下同，注云：“一本作宝。”岐伯对曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为宝。灸刺所贵，以得于四时之气也。平按：《甲乙》“气穴”上无“得”字。故春取经血脉分...
...之本也，充虚接气，莫大于兹，奉性养生，不可斯须离也。黄帝并依五行相配、相克、相生，各入脏腑，以为和性之道也。案神农及名医《本草》，左右不同，各依其本具录注之，冀其学者量而取用也。粳米饭甘，味苦平，无毒。稻米味甘温生。平按：《灵枢》“粳”作“秔...
...灵枢》无“塞”字。注“五兵”，《周礼·夏官》司兵掌五兵，郑司农云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛。”又，步卒之五兵，无夷矛而有弓矢。与此略异。黄帝曰：病生之时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽。痈生所由，凡有...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十二第一。哕，以草刺鼻，嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可。疾迎引之者，以草刺无息，可疾迎更刺，引大惊令□，哕愈。平按：《灵枢》、《甲乙》“亦可”下有“已”字。注“令”...
...②干反，牵引也，谓身体懈惰，牵引不收也。平按：“掸”《灵枢》作“亸”，音妥，下垂也，《甲乙》作“軃”，乃“亸”字之讹。袁刻“诸脉虚”下，脱“诸脉虚”三字；注“谷气少”误作“谷少气”。②“云”，人卫本注曰：疑当作“市”。补③分肉间。筋脉皆虚，...
...胀满”；“二肋”作“二胁”。《甲乙》“动”下有“应”字；“输”作“俞”，《灵枢》作“腧”。注“背胃”，据经文应作“背输”，袁刻作“背输”。②“取”，仁和寺本误作“耳”。③“腹”，人卫本注曰：疑“肠”之误，此句总谓量取背上之胃输、大肠输及小肠输...
...？血，谓十二脉中血也。气，谓十二脉中当经气也。平按：《灵枢》“问”下有“于”字；“支”作“肢”；“四海”下无“何”字。岐伯曰：人亦有四海十二经水。十二经水者，皆注于海。海有东西南北，命曰四海。黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人亦有四海。黄帝曰...
...夏生后泄肠澼"。三者名异而实同。《难经》又云："湿多成五泄"。（注）据此泄痢之疾，除风木伏气外，脾虚湿胜，实致病重要因素之一。故雷氏论治，多以补中泻木，补火生土，暖培卑监等为基本方法，随证加减。综观其意，对脾胃功能特别重视，盖以脾胃为后天之本，...
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