...阴阳五行派的“阴阳五行”学说对《内经》理论体系的建立起到非常重要的作用。 道家对《黄帝内经》的影响更大。比如王冰编的《黄帝内经》中的第一篇“上古天真论”中非常强调上古真人，这是道家的一种理想人格。《黄帝内经》托名“黄帝”可能是受西汉初年黄老学派的...
...春秋战国时期，以《黄帝内经》为主的医籍对口腔的生理解剖、病理以及病症有所论述，并对某些疾病采用针灸疗法。《素问·上古天真论》已明确记载女子七岁“齿更”、21岁“真牙（智齿）生”；男子8岁换牙，24岁主智齿。这和现代的情况基本吻合。《灵枢·...
...医方著作。又名《宣明论方》。十五卷。金·刘完素撰于1172年。卷一-二诸证门，将《素问》一书中的61个病名逐条照原文作了分析和制定处方；卷三-十五分为风、热、伤寒、积聚、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、小儿等各门，每门...
...医方著作。又名《宣明论方》。十五卷。金·刘完素撰于1172年。卷一-二诸证门，将《素问》一书中的61个病名逐条照原文作了分析和制定处方；卷三-十五分为风、热、伤寒、积聚、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、小儿等各门，每门...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十四《汤液醪醴论篇》。黄帝问于岐伯曰：为五谷汤液及醪醴奈何？醪，汁泽①酒。醴，宿酒也。此并拟以去病，为之奈何也？平按：《素问》无“岐伯曰”三字。①“泽”，人卫本注曰：疑滓之误，《说文》：醪，汁滓酒也。...
...以和为重。养生是中医学的重要内容孙树椿认为，中医养生是中医学的重要内容。他从亲身体验中总结了以下几点，并在生活中按照这些原则来进行保健。天人相应，道法自然《素问·上古天真论》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常...
...惜乎马元台辈，未能一一注明也。且此篇与《经筋》、《卫气》、《营气》及《素问》所载阴阳大论诸篇，皆古之奇文，当熟读而精通之。而此篇叙营卫各病之原尤切要。故既校其文，复书其书例于后。...
...。”[9]指下肢。《灵枢·邪气脏腑病形》：“下不胜其上，其应善酸矣。”[10]指百姓。《素问·上古天真论》：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时。”[11]较正常位置低下。《灵枢·本脏》：“五脏皆下者。”[12]指社会地位低的人。...
...卫生的观点。水宗生理学名词。即水生之原。指肾精。《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”《素问·解精微论》：“水宗者，积水也。积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。”水渍手脚丫烂疮病名。因手脚溃水引致指（趾）间之湿疮。出《外科...
...①四海之一。指冲脉。又称十二经之海。《灵枢·海论》：“冲脉者为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉。”冲脉上循脊里，与十二经脉会聚而贯通全身，因称。《素问·上古天真论》王冰注：“冲为血海”。其气血输注出入的重要穴位，上在大杼穴，...
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