...(形声。从肉,盧省声。本义:人的皮肤) 同本义 [skin] 肤受之愬。——《论语·颜渊》 衣不暖肤。——《商君书·算地》 手如柔荑,肤如凝脂。——《诗·卫风·硕人》 又如:肌肤(肌肉皮肤);肤革(皮肤的表皮和真皮;外面,表面);肤不生毛...
...血。(凡脉盛者邪必盛,邪盛者卧必不安。今脉盛而卧安,知非气分阳邪,而为阴虚脱血也。此亦承上文尺脉而言,凡尺脉盛者多阴虚,故当脱血。)尺涩脉滑,谓之多汗。(谓尺肤涩而尺脉滑也,尺肤涩者,营血少也。尺脉滑者,阴火盛也。阳盛阴虚,故为多汗。阴阳...
...望形态为望诊内容之一。 【望形态】 望诊内容之一。形指体形,包括肌肉、骨骼、皮肤等;态是动态,包括体位,姿态及活动能力等。从望形态可知病者的体质,发育及营养状况,并有助于了解气血的盛衰、邪正的消长和伤痛的部位等。...
...乌梅丸主之。自利下重饮水者,白头翁汤主之。凡一切宜发表法,备之太阳。一切宜攻里法,备之阳明。一切宜和解法,备之少阳。一切宜温补法,备之太阴。一切宜寒凉法,备之厥阴。一切寒热兼用法,备之少阴。此仲景《伤寒论》之六经与《内经·热病论》之六经不同也...
...阳明经提纲一 阳明一【180】阳明之为病,胃家实是也。胃者,阳明之腑,阳明之为病,全缘胃家之阳实。阳实则病至阳明,腑热郁发,病邪归胃,而不复他传,非他经之不病也。三阳之阳,莫盛于阳明,阳明之邪独旺,不得属之他经也。胃家之实,而病归胃腑,终始...
...内寒也.舌色深赤.苔浓而滑者.外寒也.苔薄而涩.舌淡红者.虚热也.苔浓而涩.舌深赤者.实热也.然正虚者.邪气有有无之辨.邪实者.正气有盛衰之分.宜合之五法.参之四时.庶不至虚虚实实.损不足而益有余矣.第察舌之时.病患宜诊而后食.则苔之浓...
...《本草分经》猪肤古注性寒味甘,治咽痛。猪水畜也,其气先入肾,解少阴客热,肤者肌肤之义,宜用猪皮上黑肤也。按∶仪礼注云肤豕肉也,惟 者有肤, 字本作 训,为火热又云火熟物也, 此则明是取猪肉火炙而用其皮上烧焦之肤皮矣乃有用,生猪皮者大谬。《...
...四肢为诸阳之本.脾实主之.然有上下左右内外之分焉.尝观经脉篇.手之三阴.从脏走手.手之三阳.从手走头.阳行于外.阴行于内.阳则自下而上.阴则自上而下.析而言之.左为阳.右为阴.上为阳.下为阴.手臂之在外者为阳.在内者为阴.自肩至肘曰 .自...
...经言肝主身之筋膜.脾主身之肌肉.肉之大会为谷.肉之小会为 .分肉之间. 谷之会.以行营卫.以会大气.圣人于此.不啻三致意焉.且脾胃属土.其充在肌.故观肌肉之消长.可知脾胃之盛衰.夫脾者.孤脏以灌四旁者也.胃者.五脏六腑所禀气者也.诊脉虽以...
...尝思汗液之有无.由于腠理之开阖.而腠理之开阖.则因卫气之虚实.故经云.阳气有余.为身热无汗.阴气有余.为多汗身寒.阴阳俱有余.则无汗而寒.夫汗者.心之液.在营则为血.在卫则为汗者也.若因而诊之.有部位之分.有形色之辨.部位者何.在阳经之部...
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