...交合为病，而偏于热者也；湿温，湿热交合为病，而偏于湿者也；温疫，病如役扰，乃浊土中湿热郁蒸之气，而化燥最速者也；伏暑，乃暑湿交合之邪，伏于膜原，待凉燥而后激发者也； 疟疾 ，有暑湿合邪，伏于膜原，有风寒逼暑，入于营舍，亦皆待凉燥而后激发者也； 霍乱 ，有伤于暑燥，有伤于寒燥，有伤于暑湿，有伤于寒湿，有燥夹湿、湿化燥，相因而为病者也。审是，燥、湿二气，非风、寒...
...肝主筋膜，应木之柔而联系关节也。） 脾主肉， （脾主肌肉，应土之浓而蓄养万物也。） 肾主骨， （肾主骨髓，应水石之沉坚，为立身之干，为万化之原也。） 是谓“五主”。 五劳所伤∶久视伤血， （久视则劳神，故伤血。血者神气也。） 久卧伤气， （久卧则阳气不伸，故伤气。） 久坐伤肉， （久坐则血脉滞于四体，故伤肉。） 久立伤骨， （立者之劳在骨也。） 久行伤筋， ...
...百日死。 （不消辄益，谓初如小趾，而不治则日以益大也。） 发于足趾，名曰脱痈，其状赤黑，死不治；不赤黑，不死不衰，急斩之，否则死矣。 （六经原 ，皆在于足，所以痈发于足者多凶候；至于足趾，又皆六井所出，而痈色赤黑，其毒尤甚，若无衰退之状，则急当斩去其趾，庶得保生，否则毒瓦斯连脏，必至死矣。） 痈与疽何以别？荣卫留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通...
...胃，而为奔向腹胀之病。寒则澄澈清冷，水谷不分，故为肠鸣飧泄，食不化；热则浊垢下注，故为溏为麋，以麋秽如泥也。） 留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积。 （肠胃之外，募原之间，谓皮里膜外也，是皆隐蔽曲折之处，气血不易流通，若邪气留着于中，则止息成积，如疟痞之属也。） 或着孙脉，或着络脉，或着经脉，或着输脉，或着于伏冲之脉，或着于膂...
...上者，胸、喉中事也；下竟下者，少腹、腰、股、膝、胫、足中事也。 或曰∶十二经脉，手六经脉走手，足六经脉走足不走手，今皆诊于手者何也？曰∶崇其原也。十二经脉根心而生，而上通于肺，以回于下。心主血，肺主气。气为血帅，故肺主藏气而朝百脉。十二经之气，皆受之于肺。平旦寅初，肺气流布，起于寸口（寸口又曰脉口、曰气口，乃寸、关、尺三部之总名，非但指寸之一部已也），营运十...
...，则伤肾而为恐，故亦应秋气。） 所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。 （胃无气，胃气败也。胃气所以败者，肾为胃关，肾中真火不足，不能温养化原，故 胃气虚 而恶闻食臭也。此即饥不欲食之义。） 所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。 （色以应日，阳气之华也。阴胜于阳则面黑色变，故应秋气，此即“面如漆柴”之义。） 所谓咳则有血者，阳脉伤也。阳气未盛于上而脉满，...
...作伤寒书读哉！？ 按∶《伤寒论》中表寒一类，本是寒燥之邪，所立诸方，只此麻黄、桂枝、葛根、柴胡四味药，系为经邪而设，其余皆从三焦论治，与温病原不相悖，观诸方便知。麻黄专主开表，温病忌用，若严寒天气，实因感受风寒，新邪引动伏邪，如吴又可所云 感冒 兼役之证， 麻杏石甘汤 ，亦不妨暂用。其桂枝一味，为温病所最忌，以其温里故也。书云∶桂枝入口，阳盛（热盛）则毙，承...
...见血，下闻病音。 （肺脉起中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，其脏附背，故太过则逆气为壅而背痛见于外。愠愠，悲郁貌。其不及则喘咳短气；气不归原，所以上气；阴虚内损，所以见血。下闻病音，谓 喘息 则喉下有声也。） 冬脉如营。冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也。故其气来沉以搏，故曰营。反此者病。 （营者，营垒之谓，如士卒之团聚不散，亦沉石之义也，肾脏主之。）...
...肿满、酒客之病，不喜其甘，藻、戟、遂、芫与之相反，亦迂缓不可救昏昧耳。而胡洽治痰 ，以 十枣汤 加甘草、 大戟 ，乃痰在膈上，欲令通泄，以拔病根也。古方有相恶相反并用，非妙达精微者，不知此理。其梢去茎中痛，节解痈疽毒，条草生用 解百药毒 。凡毒遇土则化，甘草为九土之精，故能解诸毒也。《 千金方 》云∶甘草解百药毒。如汤沃雪，有中 乌头 、 巴豆 毒，甘草入腹...
治疗学名词。指用消除秽浊药，以攻逐伏于膜原间的病邪。温疫或 疟疾 初起，邪伏膜原，憎寒壮热，或一日一次，或一日三次，发无定时， 胸闷 呕恶， 头痛 烦躁，舌苔垢腻，脉弦数。用 达原饮 。
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