...热．当消谷引食．而反吐者何也．师曰．以发其汗．令阳微．膈气虚．脉乃数．数为客热．不能消谷．胃中虚冷故也．脉弦者虚也．胃气无余．朝食暮吐．变为胃反．寒在于上．医反下．今脉反弦．故名曰虚． 〔衍义〕凡脉以候病．阳盛则数．阴盛则迟．今言阳微而脉数．数而复胃中冷．其理安在．盖脉病不可以概论也．此数由药之遗热所客．胃中冷．由阳不足而致．何也．中焦者阴阳之界．汗剂必用辛...
...热．当消谷引食．而反吐者何也．师曰．以发其汗．令阳微．膈气虚．脉乃数．数为客热．不能消谷．胃中虚冷故也．脉弦者虚也．胃气无余．朝食暮吐．变为胃反．寒在于上．医反下．今脉反弦．故名曰虚． 〔衍义〕凡脉以候病．阳盛则数．阴盛则迟．今言阳微而脉数．数而复胃中冷．其理安在．盖脉病不可以概论也．此数由药之遗热所客．胃中冷．由阳不足而致．何也．中焦者阴阳之界．汗剂必用辛...
...热．当消谷引食．而反吐者何也．师曰．以发其汗．令阳微．膈气虚．脉乃数．数为客热．不能消谷．胃中虚冷故也．脉弦者虚也．胃气无余．朝食暮吐．变为胃反．寒在于上．医反下．今脉反弦．故名曰虚． 〔衍义〕凡脉以候病．阳盛则数．阴盛则迟．今言阳微而脉数．数而复胃中冷．其理安在．盖脉病不可以概论也．此数由药之遗热所客．胃中冷．由阳不足而致．何也．中焦者阴阳之界．汗剂必用辛...
...以白术一味益中气，收水湿，安靖上下；而后表无不解，水无不行。表解水行，则热自撤，渴自止。若谓术能止渴、利小便，则实非其所长。 茯苓泽泻汤 治胃反吐，而渴欲饮水。胃反，是脾伤不磨，并挟饮邪，故以白术健脾胜水，非以止胃反。生 姜半夏 为治 呕吐 之专药，方有 生姜 无 半夏 者，以渴忌 半夏 也。白术味甘多脂，原能生津，观桂枝附子去桂加 白术汤 之治大便硬可见。...
...以白术一味益中气，收水湿，安靖上下；而后表无不解，水无不行。表解水行，则热自撤，渴自止。若谓术能止渴、利小便，则实非其所长。 茯苓泽泻汤 治胃反吐，而渴欲饮水。胃反，是脾伤不磨，并挟饮邪，故以白术健脾胜水，非以止胃反。生 姜半夏 为治 呕吐 之专药，方有 生姜 无 半夏 者，以渴忌 半夏 也。白术味甘多脂，原能生津，观桂枝附子去桂加 白术汤 之治大便硬可见。...
...以白术一味益中气，收水湿，安靖上下；而后表无不解，水无不行。表解水行，则热自撤，渴自止。若谓术能止渴、利小便，则实非其所长。 茯苓泽泻汤 治胃反吐，而渴欲饮水。胃反，是脾伤不磨，并挟饮邪，故以白术健脾胜水，非以止胃反。生 姜半夏 为治 呕吐 之专药，方有 生姜 无 半夏 者，以渴忌 半夏 也。白术味甘多脂，原能生津，观桂枝附子去桂加 白术汤 之治大便硬可见。...
...以白术一味益中气，收水湿，安靖上下；而后表无不解，水无不行。表解水行，则热自撤，渴自止。若谓术能止渴、利小便，则实非其所长。 茯苓泽泻汤 治胃反吐，而渴欲饮水。胃反，是脾伤不磨，并挟饮邪，故以白术健脾胜水，非以止胃反。生 姜半夏 为治 呕吐 之专药，方有 生姜 无 半夏 者，以渴忌 半夏 也。白术味甘多脂，原能生津，观桂枝附子去桂加 白术汤 之治大便硬可见。...
...。痰瘀有形之阻。 半夏 枳实 制 大黄 桃仁 韭白汁 经云。三阳结谓之膈。又云一阳发病。其传为膈。仲景云。朝食暮吐。暮食朝吐。宿谷不化。名曰胃反。丹溪谓噎膈反胃。名虽不同病出一体。多因气血两虚而成。然历观噎膈反胃之因。实有不同。大抵饮食之际。气忽阻塞。饮食原可下咽。如有物梗塞之状者。名曰噎。 心下格拒。饥不能食。或食到喉间。不能下咽者。名曰膈。食下良久复出。...
...。痰瘀有形之阻。 半夏 枳实 制 大黄 桃仁 韭白汁 经云。三阳结谓之膈。又云一阳发病。其传为膈。仲景云。朝食暮吐。暮食朝吐。宿谷不化。名曰胃反。丹溪谓噎膈反胃。名虽不同病出一体。多因气血两虚而成。然历观噎膈反胃之因。实有不同。大抵饮食之际。气忽阻塞。饮食原可下咽。如有物梗塞之状者。名曰噎。 心下格拒。饥不能食。或食到喉间。不能下咽者。名曰膈。食下良久复出。...
...。痰瘀有形之阻。 半夏 枳实 制 大黄 桃仁 韭白汁 经云。三阳结谓之膈。又云一阳发病。其传为膈。仲景云。朝食暮吐。暮食朝吐。宿谷不化。名曰胃反。丹溪谓噎膈反胃。名虽不同病出一体。多因气血两虚而成。然历观噎膈反胃之因。实有不同。大抵饮食之际。气忽阻塞。饮食原可下咽。如有物梗塞之状者。名曰噎。 心下格拒。饥不能食。或食到喉间。不能下咽者。名曰膈。食下良久复出。...
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