...亦为阴，色在右则阴病甚矣，故女以右为逆。男为阳，左亦为阳，色在左则阳病甚矣，故男以左为逆。此虽以色为言，而病之逆从亦犹是也。） 易，重阳死，重阴死。 （易，变易也。男以右为从而易于左，则阳人阳病，是重阳也。女以左为从而易于右，则阴人阴病，是重阴也。重阳重阴者，阴阳偏胜也。有偏胜则有偏绝，故不免于死矣。） 阴阳反作，治在权衡相夺， （反作，如四气调神论所谓反顺...
...亦为阴，色在右则阴病甚矣，故女以右为逆。男为阳，左亦为阳，色在左则阳病甚矣，故男以左为逆。此虽以色为言，而病之逆从亦犹是也。） 易，重阳死，重阴死。 （易，变易也。男以右为从而易于左，则阳人阳病，是重阳也。女以左为从而易于右，则阴人阴病，是重阴也。重阳重阴者，阴阳偏胜也。有偏胜则有偏绝，故不免于死矣。） 阴阳反作，治在权衡相夺， （反作，如四气调神论所谓反顺...
...濯，风景荒凉，仅有败屋数椽，塘兵及番妇数人而已，此外别无寨落，购买颗粒俱难。幸人有裹粮，马有野草，藉以度此寒宵。次日上鹿马岭，未及数里，四望重阴，雪山层选，寒风刺骨，手足俱僵。五月秒，不啻三冬。下至半山，气候稍暖，草木丛生，渐行渐入佳境。凝芳积翠，山色顿觉改观，为西藏以来所未有。次日至顺达。沿途山色颜佳，茂林深密，百鸟争鸣，如一路笙簧，呖呖可听。晚登碉楼远眺...
...右亦为阴，色在右则阴病甚矣，故女以右为逆。男为阳，左亦为阳，色在左则阳病甚矣，故男以左为逆。此虽以色为言，而病之逆从亦犹是也。）易，重阳死，重阴死。（易，变易也。男以右为从而易于左，则阳人阳病，是重阳也。女以左为从而易于右，则阴人阴病，是重阴也。重阳重阴者，阴阳偏胜也。有偏胜则有偏绝，故不免于死矣。）阴阳反作，治在权衡相夺，（反作，如四气调神论所谓反顺为逆也...
...：“伏脉症宜分，伤寒酿汗深，浮沉俱不得，著骨始得寻。” 《脉如》：“伏脉主寒凝经络脏腑，或霍乱吐泻，腹疼沉困，或宿食沉蓄，或老痰胶固，或厥逆重阴。” 《脉理求真》：“伏为阻膈闭塞之候，或火闭而伏，寒闭而伏，气闭而伏，其症或见痛极疝瘕，闭结气逆，食滞忿怒，厥逆水气。” 《脉学阐微》：“凡牙伏幽深，则脉常隐伏不出，如湿邪阻膈，火闭、寒闭、气闭、疼痛郁结之症，及吐...
...水无香。 井水不宜茶 茶经 云：山水上，江水次，井水最下矣。第一方不近江，山卒无泉水。惟当多积梅雨，其味甘和，乃长养万物之水。雪水虽清，性感重阴，寒人脾胃，不宜多积。 贮水 贮水瓮须置阴庭中，覆以纱帛，使承星露之气，则英灵不散，神气常存。假令压以木石，封以纸箬，曝于日下，则外耗其神，内闭其气，水神敝矣。饮茶惟贵乎茶鲜水灵，茶失其鲜，水失其灵，则与沟渠水何异。...
...为阳，故乱于卫。血为阴，故逆于经。阴阳不和，则气血离居，故实者偏实，虚者偏虚，彼此相倾也。） 血并于阴，气并于阳，故为惊狂。 （血并于阴，是重阴也。气并于阳，是重阳也。重阴者癫，重阳者狂，故为惊狂。） 血并于阳，气并于阴，乃为炅中。 （血并于阳，阴在表也。气并于阴，阳在里也。故为炅中。炅，热也。炅，居永切。） 血并于上，气并于下，心烦惋善怒。 （上，膈上也。...
...为阳，故乱于卫。血为阴，故逆于经。阴阳不和，则气血离居，故实者偏实，虚者偏虚，彼此相倾也。） 血并于阴，气并于阳，故为惊狂。 （血并于阴，是重阴也。气并于阳，是重阳也。重阴者癫，重阳者狂，故为惊狂。） 血并于阳，气并于阴，乃为炅中。 （血并于阳，阴在表也。气并于阴，阳在里也。故为炅中。炅，热也。炅，居永切。） 血并于上，气并于下，心烦惋善怒。 （上，膈上也。...
...为阳，故乱于卫。血为阴，故逆于经。阴阳不和，则气血离居，故实者偏实，虚者偏虚，彼此相倾也。） 血并于阴，气并于阳，故为惊狂。 （血并于阴，是重阴也。气并于阳，是重阳也。重阴者癫，重阳者狂，故为惊狂。） 血并于阳，气并于阴，乃为炅中。 （血并于阳，阴在表也。气并于阴，阳在里也。故为炅中。炅，热也。炅，居永切。） 血并于上，气并于下，心烦惋善怒。 （上，膈上也。...
...。气为阳，故乱于卫。血为阴，故逆于经。阴阳不和，则气血离居，故实者偏实，虚者偏虚，彼此相倾也。）血并于阴，气并于阳，故为惊狂。（血并于阴，是重阴也。气并于阳，是重阳也。重阴者癫，重阳者狂，故为惊狂。）血并于阳，气并于阴，乃为炅中。（血并于阳，阴在表也。气并于阴，阳在里也。故为炅中。炅，热也。炅，居永切。）血并于上，气并于下，心烦惋善怒。（上，膈上也。下，膈下...
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