水在心，心下坚筑，短气，恶水不欲饮。水在肺，吐涎沫，欲饮水。水在脾，少气身重。水在肝，胁下支满，嚏而痛。水在肾，心下悸。 水在心，火败水凌，浊阴填塞，心下坚痞动筑，气息促短，恶水不欲饮。水在肺，气滞津凝，吐涎沫而欲饮水。水在脾，阳衰湿旺，少气而身重。水在肝，经气迫急，胁下支结满硬，嚏而振鼓作痛。水在肾，木郁风摇，心下悸动。盖饮食入胃，脾阳蒸动，化为精气，上归
胁下偏痛， 发热 ，其脉紧弦，此寒也，以温药下之，宜 大黄附子汤 。 胁下偏痛，发热，其脉紧弦，此脾土寒湿，肝木郁遏，以温药下其湿寒则愈矣，宜 大黄 附子汤 ，辛、附降逆而驱寒， 大黄 下积而破结也。
呕而脉弱， 小便 复利，身有微热，见厥者，难治， 四逆汤 主之。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。呕而脉弱，胃气之虚，小便复利，肾气之虚， 肾司二便，寒则膀胱失约，故小便自利。 里阳虚败，加以身有微热，而见厥逆者，阴盛于内而微阳外格，故为难治，宜 四逆汤 ，以回里阳也。
竹皮大丸 生 竹茹 二分 石膏 二分 桂枝 一分 甘草 七分 白薇 一分 上 五味 ，末之，枣肉和丸，弹子大，以饮服一丸，日三夜二服。有热，倍 白薇 。烦喘者，加 柏实 一分。
男子脉虚沉弦，无寒热，短气里急， 小便 不利，面色白，时时瞑，兼衄，少 腹满 ，此为劳使之然。 脉虚者，空虚而不实。沉者，阳陷而不升。弦者，水寒而木枯也。无寒热者，无表证也。短气者，气不归根。里急者，木郁不达。小便不利者，土湿木陷，不能行水。面色白者，血不华色。时时瞑者，阳不归根，升浮而 眩晕 。衄者，肺金之不敛。少腹满者，肝木之不升。此皆劳伤中气，不能升降
师曰：病 黄疸 ， 发热 烦喘，胸满口燥者，以病发时，火劫其汗，两热所得。然黄家所得，从湿得之。一身尽发热而黄，肚热，热在里，当下之。 病黄疸，发热烦喘，胸满口燥，何遽至此？此以疸病发时，原有 内热 ，复以火劫其汗，两热相合，表里燔蒸，肺金受伤，故致于此。然黄家所以得病，从湿得之，非从热得，湿郁则为热耳。若一身尽发热而黄，肚皮又热，此湿热在里，当下之也。《灵
寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳，虚即卫气不足，劳则营气竭。趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大便坚，气盛则溲数，溲数即坚，坚数相抟，即为消渴。 寸口脉浮而迟，浮即为表气之虚弱，迟即为里气之劳伤，表阳虚弱，即卫气不足，里阴劳伤，则营血枯竭。趺阳脉浮而数，浮即为阳气之盛，数即为消谷而大便坚，阳气盛则溲溺数，溲溺数则大便坚。大便之坚与 小便 之数相合，津液渗泄，
腹满 ，舌痿黄，躁不得睡，属黄家。 土郁不运，则病腹满。《素问·痿论》：治痿独取阳明，舌痿黄者，土湿胀满，阳明上逆，君火不得下降，郁于戊土之中，火土合邪，湿热熏蒸，故舌痿而发黄，黄为土色而舌为心窍也。火不根水，故躁不得睡。此属黄家。
渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆， 五苓散 主之。 方在“ 痰饮 ”。 此段见《 伤寒 ·太阳》。渴欲饮水，水入则吐者，以有停水在内，两水莫容，是以吐出。 五苓散 ，二苓、 泽泻 ，利水而 泻湿 ， 白术 、 桂枝 ，燥土而疏木也。
太阳病， 发热 汗出，而不 恶寒 者，名曰柔痉。 太阳病，发 热汗 出，而不恶寒者，风伤卫也。风性柔和，故名柔痉。
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