...黄帝问于岐伯曰．经脉十二者．外合于十二经水．而内属于五脏六腑．夫十二经水者．其有大小深浅广狭远近．各不同．五脏六腑之高下小大．受谷之多少．亦不等．相应奈何．夫经水者．受水而行之．五脏者．合神气魂魄而藏之．六腑者．受谷而行之．受气而扬之．...
...黄帝问于伯高曰．脉度言经脉之长短．何以立之．伯高曰．先度其骨节之大小广狭长短．而脉度定矣．黄帝曰．愿闻众人之度．人长七尺五寸者．其骨节之大小长短．各几何．伯高曰．头之大骨．围二尺六寸．胸围四尺五寸．腰围四尺二寸．发所覆者．颅至项．尺二寸．...
...目 外决于面者为锐 ．在内近鼻者为内 ．上为外 ．下为内 ．（经中凡叙癫狂皆关于目故特提唱之第嫌篇中少连缀少发明耳）癫疾始生．先不乐．头重痛．视举．目赤甚作极．已而烦心．候之于颜．取手太阳阳明太阴．血变而止．（作极盖言身之躁动不安非...
...偏枯．身偏不用而痛．言不变．志不乱．病在分腠之间．巨针取之．益其不足．损其有余．乃可复也．痱之为病也．身无痛者．四肢不收．智乱不甚．其言微知．可治．甚则不能言．不可治也．病先起于阳．后入于阴者．先取其阳．后取其阴．浮而取之．热病三日．而...
...黄帝曰．余闻先师有所心藏．弗着于方．余愿闻而藏之．则而行之．上以治民．下以治身．使百姓无病．上下和亲德泽下流．子孙无忧．传于后世．无有终时．可得闻乎．岐伯曰．远乎哉问也．夫治民与自治．治彼与治此．治小与治大．治国与治家．未有逆而能治之也．...
...黄帝问于伯高曰．余愿闻六腑传谷者．肠胃之小大长短．受谷之多少．奈何．伯高曰．请尽言之．谷所从出入浅深远近长短之度．唇至齿．长九分．口广二寸半．齿以后至会厌．深三寸半．大容五合．舌重十两．长七寸．广二寸半．咽门重十两．广一寸半．至胃．长一尺...
...黄帝问于岐伯曰．余闻刺法于夫子．夫子之所言．不离于营卫血气．夫十二经脉者．内属于腑脏．外络于肢节．夫子乃合之于四海乎．岐伯答曰．人亦有四海十二经水．经水者皆注于海．海有东西南北．命曰四海．黄帝曰．以人应之．奈何．岐伯曰．人有髓海．有血海．...
...黄帝曰．经脉十二者．别为五行．分为四时．何失而乱．何得而治．岐伯曰．五行有序．四时有分．相顺则治．相逆则乱．黄帝曰．何谓相顺．岐伯曰．经脉十二者．以应十二月．十二月者．分为四时．四时者．春秋冬夏．其气各异．营卫相随．阴阳已和．清浊不相干．...
...闻之左氏云∶“去疾莫如尽。”余于病目之余，而知斯言也。不仅为病者之针砭，而实治病者之龟鉴也。尝见世之庸俗疗目疾者，不睹真人《秘诀》真传，辄以人知病者之急欲痊也，投之劫剂，以取效于旦夕，后病复作，治如前法，常自诩于人曰∶“某也屡病，除余莫能...
...以下跋尾，而玄宗不许。此乃有宋�等列名于后，又颇多讹缪，岂后人妄增加之也？然要为可玩，何必穷较其真伪。今流俗所传钟、王遗迹多不同，然时时各有所得，故虽小小转写失真，不害为佳物。由是悉取前后所得诸家法帖，分入《集录》，盖以资博览云。 小字法帖一...
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