...什么相关。〔１０〕明白这一点，对于所谓“隐士”也就毫不诧异了，心照不宣，彼此都省事。 一月二十五日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三五年二月二十日上海《太白》半月刊第一卷第十一期，署名长庚。 〔２〕陈眉公陈继儒（１５５８—１６３９），...
...“立此存照”（二） 晓角 《申报》（八月九日）载本地人盛阿大，有一养女，名杏珍，年十六岁，于六日忽然失踪，盛在家检点衣物，从杏珍之箱箧中发现他人寄与之情书一封，原文云：“光阴如飞的过去了，倏忽已六个月半矣，在此过程中，很是觉得闷闷的，然而...
...狂飙》一文。参看《三闲集·吊与贺》。 〔４〕陈源的批评法参看本卷第１１３页注〔８〕。 〔５〕“汲汲乎殆哉”语出《孟子·万章上》：“天下殆哉，岌岌乎！” 〔６〕五色旗参看本卷第５８页注〔４〕。 〔７〕刘大杰的文章题为《呐喊与彷徨与野草》，刊于...
...，常是这样：“赵太爷说对的，还会错么？他田地就有二百亩！” 至于《莽原》，说起来实在惭愧，正如武昌的Ｃ先生来信所说，不过“是些废话和大部分的文艺作品”。我们倒也并不是看见社会主义四个字就吓得两眼朝天，口吐白沫，只是没有研究过，所以也没有谈，...
...《昆虫记》等。 〔15〕指出现于一九二二年前后思想和文艺界的一种情况。曾经参加过五四新文化运动的胡适等人站到反动势力方面去之后，于一九二二年创办《努力周报》，在它的副刊《读书杂志》上，劝人“踱进研究室”、“整理国故”。同时还有一些人提倡所谓...
...一个人，那岂不是很悲观的现象？” 〔３〕袁中郎参看本卷第１７６页注〔２１〕。 〔４〕“方巾气”又称“头巾气”，意思就是道学气。方巾是明代学者士人日常所戴的帽子，明代王圻《三才图会·衣服》卷一载：“方巾：此即古所谓角巾也……相传国初服此，取...
...注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十一月九日《申报·自由谈》。 〔２〕 六臣注 《文选》在唐代先有李善注，后有“吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人注，合称六臣注。 〔３〕 “四史” 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的合称。...
...年十月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 甘地（Ｍ．Ｇａｎｄｈｉ，１８６９—１９４８） 印度民族独立运动领袖。他提出“非暴力抵抗”口号，发起“不合作运动”，领导印度人民反抗当时统治印度的英国殖民政府。 〔３〕 禁打外人的有希特拉 据一九三三...
...不妨说是始终一律。即作品，也没有大两样。从他最初的《穷人》起，最后的《卡拉玛卓夫兄弟》止，所说的都是同一的事，即所谓“捉住了心中所实验的事实，使读者追求着自己思想的径路，从这心的法则中，自然显示出伦理的观念来。”〔６〕这也可以说：穿掘着灵魂的...
...《唐宋传奇集》序例〔1〕 东越胡应麟在明代，博涉四部，尝云：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。如《毛颖》《南柯》之类尚可，若《东阳夜怪》称成自虚，《玄怪录》元无有，皆但可付之一笑，其...
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