温病与 伤寒 迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．...
中药药理总论 （一）目的和任务 中药药理学是以中医基本理论为指导，用药理学的方法研究中药对机体各种功能的影响及其作用原理的科学。重点研究与中医理论有关的现代科学研究中药的成果，通过研究和实验了解中药药理研究的概貌。中药药理学的研究目的，主要是使医务工作者在用药时进一步认识中药防病治病的作用原理，以及产生疗效的物质基础。是中药学范畴中一个重要的组成部份。其任务...
...金石 药镇坠，外邪深入脏腑，千中千死。间有体坚证轻得愈者，又诧为再造奇功。遂至各守颛门，虽日杀数儿，不自知其罪矣。如方书云∶小儿八岁以前无 伤寒 。 不知小儿易于外感，易于 发热 ，伤寒独多。初传太阳一经，早已身强多汗，筋脉牵动，人事昏沉，汤药乱投，死亡接踵，何由见其传经 解散 耶？又刚痉无汗，柔痉有汗。小儿刚痉少，柔痉多。世医见其汗出不止，神昏不醒，往往以...
...妄之疾．勿药有喜．象曰．无妄之药．不可试也．观此则知圣人或亦有以鉴夫瞑眩之非．故特示勿药有喜之戒．而我夫子亦有未达不敢尝之语．又张仲景先生 伤寒 论内．亦有勿药为中工之训．又张子和着儒门事亲书．其中有语友人陈敬之云．小儿有病．不如勿用庸医．但恐妻外家怪其不医．宜用汤浸 蒸饼 令软．丸作 白丸 ．给其妻外家．以为真药．服之以听天命．最为上药．后丙戌岁．群儿病泄...
清·郑钦安 [民间中医网 中医经典古籍电子丛书志愿编撰组] 电子版序 郑钦安原序 张仲景原序（校补） 前言 凡例 伤寒恒论一百一十三方总目 一百一十三方总目 太阳上篇 计一十四方 太阳中篇 计三十五方 太阳下篇 计一十四方 阳明上篇 计四方 阳明中篇 计四方 少阳篇 计二方 合病篇 计五方 痰病篇 太阴篇 计二方 少阴前篇 计八方 少阴后篇 计八方 厥阴上篇...
...，卫气不能流通周身，以致胸中大气无所输泄，骤生膨胀之力，肺悬胸中，因受其排挤而作喘。又因肺与卫气关系密切，卫气郁而肺气必郁，亦可作喘。此《 伤寒论 》麻黄汤所主之证，多有兼喘者也。然用麻黄汤时，宜加 知母 数钱，汗后方无不解之虞。至温病亦有初得作喘者，宜治以 薄荷 叶、牛蒡子各三钱，生石膏细末六钱， 甘草 二钱，或用麻杏甘石汤方亦可，然石膏万勿用，而其分量又...
...三尺之童，亦耳闻而心识者矣，夫病之在内，药饵攻之，病之在外，针石取之，其有病势之急，而药石之功缓而难制，圣人不能灸之法，类而举之，若今阴毒 伤寒 ，其四肢八节皆冷，面青唇黑，不知人事，急于气海灸之，一灸不过十数壮，而人神气完复矣，又有夏暑之月，任意取凉，频饮凉水，忽饮冷酒后，恣贪色欲，精气至虚，阴邪壮盛，阴阳相夺，阴气偏胜，独守下元，阳气虚微，上攻头项，其病...
...惨） 入肝为呼，（金胜肝，故发为呼） 入心为言，（火克金，故述为言） 入脾为歌，（母见子则乐而歌） 入肾为呻，（子见母则娇而 呻吟 ）假如 伤寒 肺邪入心，则知当谵言妄语也。肾主液，（应冬，水性濡润，五液皆出于肾，分灌五脏）自入为唾，（肾主骨，则肾之液从齿中而生） 入肝为泣，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕。假如中湿，为肾邪入心，则知当汗出不可止也。 以主病要略...
...，为溺血，为 便血 ，为 肠风 血痢，经所谓阴络伤则内溢也。更有 瘀血 在里，漱血不欲咽，小 腹满 ，身黄便黑，在上则喜忘，在下则如狂。《 伤寒 论》所谓三焦蓄血证也。夫血行清道出于鼻，行浊道出于口，吐血出于胃，衄血咳血出于肺， 呕血 出于肝， 咯血 出于心，痰涎之血出于脾，唾血出于肾。鼻血为衄，口鼻俱出为脑衄，耳血为 ，目血为眼衄，齿血为牙衄，舌血为舌衄，...
世之治 伤寒 者，每误以温热治之，而治温热者，又误以伤寒治之，此辨之不明也。即明其为温热病矣，而又有新感、伏气之不同。前哲发明新感温热者，如叶氏香岩之论温二十则、陈氏平伯之风温病篇、吴氏鞠通之温病条辨、张氏凤逵之治暑全书，立说非不精详，然皆为新感温暑而设，非为伏气温热而言，即江本载薛生白湿温病篇，亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈...
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