《经脉图考》奇经八脉图。 作者：清·陈惠畴 年代：1838年 版本：清光绪四年刊本 收藏单位：中国中医研究院图书馆藏
运行气血的主要通道。经是直线和主干之意，与络相对而言。《灵枢·本藏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”
仰人尺寸之图（缺） 伏人尺寸之图（缺） 黄帝曰∶经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。故曰∶谷入于胃，脉道以通，血气乃行。
...枢·营卫生会》：血者，神气也，以其行于脉中，而得心神之运化故也。 以上三段，旧误在六节脏象论。 帝曰：气口何以独为五脏主？岐伯曰：胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气。气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变现于气口。 气口者， 即寸口。 脉之大会，手太阴之动脉也。 《难经》语。 水谷入胃，传输六腑，是胃者，水谷之海，六腑之大源也...
平按：此篇见《灵枢》卷八第五十二《卫气篇》，又见《甲乙经》卷二第四。 黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄也。 肾藏精也，心藏神也，肝藏魂也，肺藏魄也。脾藏意智为五脏本，所以不论也。 六腑者，所以受水谷而行化物者也。 胆之腑，唯受所化木精汁三合，不能化物也，今就多者为言耳。 平按：“行化”《甲乙经》无“行”字。 其气内入于五脏，而外络肢节。 六腑谷气，化为血气，内...
雷公问于黄帝曰：禁服之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。黄帝曰：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 凡刺之理，经脉为始，营其所行， 营其所行之道路。 制其度量，制其度量之长短。内次五脏， 内次五脏之部。 外别六腑 外别六腑之分。 六语，禁服之言。 肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺，...
①此篇目萧本原无，今据仁和寺本补。 平按：此篇自“余则”二字以上残脱，篇目亦不可考，故自“盛有”二字上，从《灵枢》卷三第十《经脉篇》及《甲乙经》卷二第一上篇补入。自“余则”二字以下至末，见《灵枢·经脉篇》，又见《甲乙经》卷二第一上篇。 编者按：萧氏注《黄帝内经太素》未见仁和寺本，故谓：“自‘余则’二字以上残脱，篇目亦不可考。②”今自篇首至杨上善注“腑脉必”以...
...灸图〕一卷 存 按是书每图随病候而设焉。附以人神及尻神。逐岁所在。 雷火针 法。药方数道。盖其根据托。成于明人之手者也。 〔黄帝针灸经〕隋志十二卷 佚 〔黄帝 流注 脉经〕隋志一卷 佚 〔黄帝明堂偃侧人图〕（新唐志。作曹氏黄帝十二经明堂偃侧人图。）隋志十二卷 佚 〔黄帝针灸 虾蟆 忌〕隋志一卷 存 〔按太医和气氏奕世所传。有黄帝 虾蟆 经轴子一卷。盖此书也。...
... 〔窦氏（桂芳）针灸杂说〕一卷 未见 高武曰。针灸杂说。建安窦桂芳类次，取千金禁忌人神。及离合真邪论。未能曲尽针灸之妙。 〔葛氏（应雷）经络十二论〕佚 按〔王氏（镜潭）针灸全书〕医藏目录一卷 未见 〔王氏（国瑞）扁鹊神应针灸玉龙经〕未见 四库全书提要曰。扁鹊神应针灸玉龙经。元王国瑞撰。国瑞。婺源人。其书专论针灸之法。首为一百二十穴。玉龙歌八十五首。次为注解标...
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