...追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存的根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与壮医药...
...践踏;欺凌 [tread on;bully] 藉贫孱者。——明· 高启《书博鸡者事》 杀夫子者无罪,藉夫子者不禁。——《吕氏春秋》 进贡 [pay tribute] 无以藉君,与君相忆也。——南朝梁· 吴均《续齐谐记》 登记;记 [...
...1983－1987年统计，仅壮族聚居的广西壮族自治区境内，中草药品种就达4623种之多（其中植物药4064种，动物药509种，矿物药50种）在全国名列第二。其中壮医常用药达709种。 毒药和解毒药的广泛应用，是壮医的重要诊疗特色和突出贡献...
...善恶难欺诳。香，宝鼎瑞烟长，再三稽颡。［焚疏介］疏内情词，望乞尊神谅，保佑家门福祚昌。道人，还有后殿么？［丑］这后殿便是北阴三司，东岳老爷常在里头拷鬼，等闲也不敢轻开。［外］原来如此，今晚下山不及，那里空房借宿一宵。［丑］房头是有，都是师父...
...自秦代以来，壮医药知识有了新的积累，新的药物品种不断增加，对一些原有的药物也增加了一些新的用途，诊疗经验也进一步得到积累总结，有关壮医药知识的记载也有所增加。例如，成书于东汉年间的我国现存最早的本草专著《诸病源候论》等著作对于岭南的壮医壮...
...夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 情书中共用了14个药名，情思、情趣跃然纸上，反映出这位文学大师对医药知识的精通。...
...侗族由于没有本民族文字，其历史、文化、医药都靠口传心授，或以长歌形成代代相传，有关医药的文字记载甚少。 （一）古代侗族医药 侗族古歌《玛麻妹与贯贡》记载："相传古时侗族有个孝子叶贯贡，他母亲生病四处求医，遇医仙玛麻妹，给他母亲治好了病，二...
...并通过媒介（萨满）与之沟通的基础上的，因此充满了神秘的色彩。虽然其中有许多愚昧、落后的内容，但萨满们也掌握了一定的医疗知识和方法，并把这些土方土法积攒并流传了下来。长期以来，萨满们治病始终常被视为迷信和愚昧，但却忽视了它的合理性和科学因素。...
...交流，东汉初，邓训到武威任太守，发现“羌胡俗耻病死，每病临困辄以刀自刺，训闻有困疾者，辄拘持缚柬，不与兵刃，使医药疗之。愈者非一，大小莫不感悦。”（《汉书·严（助）宋吾丘主父徐严终生贾传》第34上），邓训帮助人们革除了陋俗，传播医药知识，拯救...
...古籍整理领导小组办公室搜集到民间壮医药手抄本100多本，内容以临床实用为主，包括内科、外科、妇科、儿科的医药知识。这些手抄本的编写，对壮医药理论及临床实践进行了总结，说明壮医药已具备了一定的理论基础和丰富的诊疗经验，其流传，对普及医药知识和提高...
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