...太阳病从外入.是以经病多于腑病.若阳明则腑病多于经病.以经邪不能久留.而腑邪常聚而不行也.故仲师以胃家实为阳明正病.本篇先列腑病于前.次列经病于后.遵先圣之法也.而经病有传经自受之不同.腑病有宜下宜清宜温之各异.详见各条.要皆不出为正治...
...太阳病从外入.是以经病多于腑病.若阳明则腑病多于经病.以经邪不能久留.而腑邪常聚而不行也.故仲师以胃家实为阳明正病.本篇先列腑病于前.次列经病于后.遵先圣之法也.而经病有传经自受之不同.腑病有宜下宜清宜温之各异.详见各条.要皆不出为正治...
...证名。即往来寒热。见《诸病源候论·冷热病诸候》。巢元方认为:寒气并于阴则发寒,阳气并于阳则发热。阴阳二气虚实不调,则邪气更作而寒热往来。参见往来寒热条。...
...诸痰者,此由血脉壅塞,饮水积聚而不消散,故成痰也。或冷,或热,或结实,或食不消,或胸腹痞满,或短气好眠,诸候非一,故云诸痰。...
...病名。十咳之一。风邪乘肺所致的咳嗽。《诸病源候论·咳嗽病诸候》:“风咳,语因咳言不得竟是也。”又肺风、劳风咳亦属风咳。参见咳嗽条。...
...证名。大便秘结,排便困难。出《素问·至真要大论》。《诸病源候论·大便病诸候》:“大便难者,由五脏不调,阴阳偏有虚实,谓三焦不和,则冷热并结故也。胃为水谷之海,水谷之精化为营卫,其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和,冷热壅涩,结在肠胃...
...病源候论·中恶病诸候》:“卒忤者,亦名客忤,谓邪客之气,卒犯忤人精神也,此是鬼厉之毒气,中恶之类,人有魂魄衰弱者,则为鬼气所犯忤。”治宜安神定惊,用雄麝散、苏合香丸、安神丸等方,亦可用《丹台玉案》安魂丸加减。痰热盛者,用温胆汤加钩藤、桑枝豁...
...病源候论·中恶病诸候》:“卒忤者,亦名客忤,谓邪客之气,卒犯忤人精神也,此是鬼厉之毒气,中恶之类,人有魂魄衰弱者,则为鬼气所犯忤。”治宜安神定惊,用雄麝散、苏合香丸、安神丸等方,亦可用《丹台玉案》安魂丸加减。痰热盛者,用温胆汤加钩藤、桑枝豁...
...病名。水饮痰涎上乘于心所致的心痛。见《备急千金要方》卷十三。亦称停饮心痛。《诸病源候论·心病诸候》:“心痛而多唾者,停饮乘心之络故也。”《杂病源流犀烛·心病源流》:“曰饮,必恶心烦闷,时吐黄水,甚则摇身作水声。由伤水饮痰涎积聚也。”宜小胃...
...病名。九疸之一。见《诸病源候论·黄病诸候》。由饮食失节,醉酒劳伤,脾胃瘀热而致黄疸。多兼有饮少而小便量多、色黄。可用茵陈五苓散加减。参见黄疸、九疸条。...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。