医者，意也。如对敌之将，操舟之工，贵乎临机应变。方固难于尽用，然非方则古人之心不传，茫如望洋，如捕风，必有率意而失之者矣，方果可以不用乎？虽然方固良矣，然必熟之素问，以求其本；熟之本草，以究其用；熟之诊视，以察其症；熟之治疗，以通其变。始于用方，而终至于无俟于方，夫然后医之道成矣。 善为医者，行欲方而智欲圆，胆欲大而心欲小。 七方者，奇、偶、大、小、缓、急、...
...穷究医药之理，远达京邸，与试国学，就职医院，因而考订岐黄、灵素诸书者有年，又于辇下诸名家，讲求精理，始旷然有见。医家寄人生死，时下用药多误，诊脉不审，往往杀人。大抵胸无定见，多为成方所拘。如新室之袭尚书，金陵之泥周礼，偏见曲学，祸国祸民，医道亦然。古人云∶上医医国，次则医人。要之出死入生，挽回性命，其功不减于医国。此我父所为攻苦二十年，寒檠雪案，手不停披，辄...
古圣王尝百草，着医书，而于万政之余，不肯自暇逸为劳者，诚以民生为大，而医事为重也。周礼以医事隶于六官，以保王躬，掌民疾，且命医为师，俾出政令，班固汉书，以医并于神仙，其职贵，其道尊，故其时神良辈出，若周之长桑扁鹊，汉之华陀仲景，俱表表在人耳目间。自兹而降，上HT 视为奉御之名，下直比于艺术之流，学士大夫，多所弗讲，而业儒不成者；即粗躐方书，遂号为医，竟借以为...
一 人气 喘自汗，昼夜不眠不食。医以外感治之，益甚。仲淳曰∶此肾虚气不归原，故火上浮，喘汗交作， 脾虚 故不思食。亟以 麦冬 、 枸杞 、 五味 滋阴敛肺， 苏子 、 橘红 降气消痰， 茯苓 、 白术 、 枣仁 补脾敛汗，不数剂而愈。
〔辛苦温，入肺经，蜜水焙。〕疗肺病咳喘，〔苦能下气，辛能散邪。〕治胸中结气。〔亦辛之力。〕冬花、 紫菀 皆辛温暂用之品。阴虚肺热者不宜专用、多用，须二冬、 桑皮 共之。。
〔甘酸冷，入肝、肾二经。〕益阴 凉血 ，黑发乌须。〔血热则须发易白，又其汁黑，故为变白之上药。〕止溺血而治赤痢，医 痔 痛而疗 肠风 。〔皆益阴凉血之功。〕炎疮血出，敷之即已；〔血凉则止。〕头风脑漏，滴鼻可安。〔鼻窍通气于脑，故捣汁滴入。使热解而愈。〕阴寒冷药，不利肠胃，便溏食少者戒用。。
〔苦大寒，入肾经。反 藜芦 ，泔浸焙。〕除热，去湿、 杀虫 ，〔味至苦故杀虫。〕止泪医疸治痢，〔肝热除则泪自止，湿热去则黄自退，以其能泻血中之热，故治肠癖下血痢。〕疗足肿作疼欲脱，〔除热去湿之功。〕除身发 风疹 癞疾。〔皆除热 凉血 杀虫之效。〕至苦大寒伤骨，无大热者勿用。。
〔辛平，入肝经。酒浸煨熟焙干。〕治风痰，定 眩晕 。〔诸风掉眩，皆属于肝。东垣言∶目黑头旋，风痰内作，非此不能除。为治风神药，头风 头痛 亦用之也。〕疗四肢湿痹麻木，〔风药能胜湿也。〕医小儿风痫 惊风 。〔小儿发痫，或因风邪，或因惊骇入肝，定风消痰则安矣。〕虽不甚燥，毕竟风剂助火，若火炎 头晕 ， 血虚 头痛等症咸忌。。
...三者而已。精气即血气，而神则难见，人非是神，无以主宰血气，故脉非他，即神之别名也。然神根据于气，气根据于血，血资于谷，谷本于胃。所以《内经》诊脉云∶有胃气则生，无胃气则死。东垣曰∶脉贵有神。正指胃气也。是知胃气充则血旺，血旺则气强，气强则神昌，故神之昌与否，皆以脉为征兆。 从大指后鱼际穴至高骨，却有一寸，因名曰寸。从肘内廉尺泽穴至高骨，却有一尺，因名曰尺。界...
...之，取其补阴清热消痰也。〕疗 目赤 泪流，〔乳浸 黄连 蒸过，点之有效。以目得血而能视也。〕瘦悴应用，〔常服令人肥白悦泽。〕养老犹宜。〔服乳歌云，丹田若是干涸时，咽下 重楼 润枯朽，清晨能饮一斤余，返老还童天地久。〕乳为血化，生于脾胃，摄于冲任，未受受孕则下为 月水 ，既受孕则留而养胎，产后变赤为白，上为 乳汁 ，此造化玄微之妙，劫病延年之 神丹 也。滑泄不...
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