...治痰之本矣，且痰饮同称而殊治，岂可混乎。试由痰论饮，《内经》有饮无痰，其论饮病，皆由湿淫土郁。至《金匮》乃立痰饮、悬饮、溢饮、支饮、留饮、伏饮等名，皆停水为患。如其人昔肥今瘦，水走肠间，漉漉有声，为痰饮，必目眩短气。饮在阳，则呼气短，...
...书”。王叔和与张仲景的渊源颇深，不但为他整理了医书，还为我们留下了最早的关于张仲景的文字记载。王叔和在《脉经》序里说：“夫医药为用，性命所系。和鹊之妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。”之后，该书逐渐在民间流传，并受到...
...。○《外台》茯苓饮治水，胸中有停痰宿水，自吐出水后，心胸间虚，气满不能食，消痰气令能食。○咳逆倚息不得卧，小青龙汤主之。○先渴后呕，为水停心下，此属饮家，小半夏茯苓汤主之。（《金匮》）按∶“此为留饮欲去故也”句，当在“利反快”之下，必传写之...
...教学计划增加《金匮要略》课程，1982年教学计划增加了《中医学基础》课程”。 高等中医教育教科书体系的形成是学科架构的主要标志。特别是一版教材，扎扎实实地从文献研究入手，在前人的理论建树和实践基础上梳理出已经分化明显的学科，正如二版教材“...
...在《金匮要略》中说：“见肝之病，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之，中工不晓相传，唯治肝也。”从这一角度说，脾胃健，正气充，则人体不能受邪，脏腑疾病不能相传，脾胃衰，则正气败，邪气将会进一步深入。尤其肝和脾之间，关系密切，木土相克，互相影响...
...三卷。清·程林编注。刊于1673年。本书主要征引《内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《脉经》、《甲乙经》等古典医籍，并参考六朝、唐、宋有关著作，对《金匮要略》加以诠解。所谓直解，即“以经证经，要在直截简明，义理详明，期于取用”（见凡例）。...
...饮、溢饮、支饮是也。详见《金匮要略》。然又有留饮、癖饮、流饮、伏饮之异。其聚而不散者曰留饮；僻处胁下者曰癖饮；流移不定者曰流饮∶沉伏于内者曰伏饮。又因酒而成癖者曰酒癖。因寒多所致者曰冷痰。因热邪所伤者曰热痰。病虽多端，悉由三焦不调，气道否涩...
...病证名。指痰饮病兼见呕泻、腹痛等症。见《症因脉治·霍乱》。此证由脾虚、痰饮聚于中脘，中气升降失常，临床多见胸脘懊憹，心胁痞闷、疼痛，泛泛欲吐，腹中雷鸣，或发怔忡心悸，忽发呕吐、泄泻，胸腹疼痛。脉多滑大，或沉滑、滑数。此处之霍乱，多指急性...
...推拿手法名。出《金匮要略·杂疗方》。在患者肢体的外侧面，由近端推向远端。《寿世保元·发痧》：“先将儿两手自臂捋下，血聚指头方刺。”...
...《养生方导引法》云∶左右侧卧不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧；又有不消气排之左右，各十有二息，治痰饮也。...
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