...既济：亨小，利贞，初吉终乱。 《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也(1)。“利贞”，刚柔正而位当也(2)。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也(3)。 (1)既济者，以皆济为义者也。小者不遗，乃为皆济，故举小者，以明既济也。 (2)...
...一、《荡之什》 1、《召旻》原文-出自《大雅》之《荡之什》 2、《瞻卬》原文-出自《大雅》之《荡之什》 3、《常武》原文-出自《大雅》之《荡之什》 4、《江汉》原文-出自《大雅》之《荡之什》 5、《韩奕》原文-出自《大雅》之《荡之什》 6...
...革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡(1)。 (1)夫民可与习常，难与适变；可与乐成，难与虑始。故革之为道，即日不孚，“巳日乃孚”也。孚，然后乃得“元亨利贞，悔亡”也。巳日而不孚，革不当也。悔吝之所生，生乎变动者也。革而当，其悔乃亡也。 《彖》曰...
...魏·王弼著 唐·邢璹注 《周易略例》，中国三国时期魏国玄学家王弼的著作。为王弼总论《周易》主要思想的一组论文，共7篇。唐邢�说：“如王辅嗣《略例》，大则总一部之指归，小则明六爻之得失。”王弼的《周易略例》与《周易注》互相配合，集中地反映了...
...雷以动之，风以散之，雨以润之，日以□①之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。 《易经。说卦传》第五章 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也...
...井：改邑不改井(1)，无丧无得(2)，往来井井(3)。汔至亦未繘井(4)，羸其瓶，凶(5)。 (1)井，以不变为德者也。 (2)德有常也。 (3)不渝变也。 (4)已来至而未出井也。 (5)井道以已出为功也。几至而覆，与未汲同也。 《彖》...
...一、《闵予小子之什》 1、《般》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 2、《赉》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 3、《桓》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 4、《酌》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 5、《丝衣》原文-出自《...
...至月八日成兑，见丁。庚西丁南，故“西南得朋”。谓二阳为朋，故兑“君子以朋友讲习”。《文言》曰：敬义立而德不孤。《彖》曰：乃与类行。二十九日，消乙入坤，灭藏于癸，乙东癸北，故“东北丧朋”。谓之以坤灭乾，坤为丧故也。 马君云：孟秋之月，阴气始著...
...》 33、《西域传》原文-出自《后汉书》 34、《西羌传》原文-出自《后汉书》 35、《南蛮西南夷列传》原文-出自《后汉书》 36、《东夷列传》原文-出自《后汉书》 37、《列女传》原文-出自《后汉书》 38、《逸民列传》原文-出自《后汉书...
...为“上下篇”，正是承袭《易》之古义的一种成说，这证明《子夏易传》的成书确实很早。 （二）今本《易经》《谦》卦，《经典释文》云：“《子夏传》作嗛”，可知《子夏易传》“谦”作“嗛”，而帛书《周易》也作“嗛”，《子夏易传》与帛本同。刘大钧先生考证...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
