...精神情志致病的广泛性。因此，对精神情志方面的养生保健必须引起重视。《内经》认为，精神情志是生命活动的基本体现，由五脏所产生，同时又能反作用于五脏，而影响人体脏腑功能活动，强调人们必须要“积精全神”，才能达到“精神内守，病安从来”。《内经》关于...
...患褐色后重频并，丹溪《纂要》中自有论方。其产妇素浓，及一月可用推荡之方，与芩、连寒性之药。若产妇素弱，虽产后一月，未可用峻剂行积。再噤口痢，摘刊奇方中，自有方治，慎勿用古方浓朴、枳壳。以治产痢用香连代之。加减生化汤方 治产妇七日内外，患...
...前温服。治脾胃虚冷，水谷不化，腹内 刺撮痛，脏腑不调，及因冷物伤脾，吐泻不止，豆蔻汤方草豆蔻（薄面里烧香熟面用二两） 桂（去粗皮） 陈橘皮（汤去白焙四两） 高良（四两） 甘草（炙四上六味，捣罗五味为末，入粟米末拌匀，再罗过，每服三钱匕，淘米...
...养生专着。又名《天隐子》。唐·司马承桢着。《道藏》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩，主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类功法以养生延年。本书篇幅不长，颇有新意...
...养生专着。又名《天隐子》。唐·司马承桢着。《道藏》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩，主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类功法以养生延年。本书篇幅不长，颇有新意...
...陕西省耀县孙家源是我国唐代名医孙思邈的故乡。当地药王庙前立有一方石碑，上面刻有孙思邈所著的《养生铭》，全文如下： 怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易疫，气弱病来侵。 勿使悲欢极，当令饮食均。 再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉...
...思仙问曰∶尝闻月宿所宜食者，愿赐其法。真人曰∶每月宿下，各有所宜之物。人若择而食之，亦可除其疾疹矣。今传于尔，亦可晓示将来。养生论云∶正月卯日。食 鱼，使人无瘟病。二月春分。食龟，使人不蛔，子孙蕃息。三月宿毕。食鲔鱼，使人不蛔，美色，多...
...实际情况，发明了动静结合的练功方法。明清以来的太极拳源于中原民间，它就是一种典型的动静结合养生方法。 再者，一年有阴阳消长变化，人气生长收藏规律，脉象变动及色泽变动规律等。《黄帝内经素问》明确指出：“人以天地之气生，四时之法成”，也就是说...
...养生著作。十六卷。元·王中阳撰。撰年不详。书名取义于《庄子》“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家养生观点阐述人生由父母媾精，至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗，以及五运六气、病因、诊断等内容，并附载了一些验方...
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