...因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机如何？诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘈，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；诸厥固泄；皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；诸禁鼓栗，如丧神守，...
...所致的多种疾病。②特指外感六淫之邪引起的各种疾病。《素问·至真要大论》：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。”王冰注：“风寒暑湿燥火，天之六气也。静而顺者为化，动而变者为变，故曰之化之变也。”③《灵枢经》篇名。该篇重点论述...
...中医五行学说认为，木的特性是“木曰曲直”，具有向上、向外舒展的特性，而日出于东方，春季气温逐渐回升，万物复苏，正如《素问·四气调神大论》所说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”故将肝木与一年四季中的春季相对应。因此，春季养生必须注意...
...以时下。”②指药物的宣发、疏散作用。《素问·阴阳应象大论》：“味厚则泄，薄则通。”③通晓。《灵枢·禁服》：“此皆细子之所以通，未知其所约也。”④贯通。见：“通合”。⑤关联：相通。见“通天”。⑥涌泄、宣发、疏散、祛瘀等治疗方法的统称。《素问·...
...皆阴阳表里上下雌雄相輸应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。 雷公曰：请受道，讽诵用解。帝曰：子不闻《阴阳传》乎！曰：不知。曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公曰...
...益气祛寒，用黄芪、附子、半夏、甘草等煎服治疗。寒变夏日得病之总称。《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变。”喻昌注：“寒变者，夏月得病之总名。”寒喘病证名。指内寒引致之气喘。《万病回春》卷四：“寒喘者，四肢逆冷，脉沉细也。”多系寒胜阳...
...则内热。”②（nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。”《灵枢·淫邪发梦》：“厥气……客于阴器，则梦接内。”拿法推拿手法名。指用拇指和食、中指，或用拇指和其余四指的指腹，...
...黄帝内经》认为人与自然息息相关，是相参相应的。自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”。这是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长的，所以《素问·四气调神大论》说...
...一个孔隙，让空气进入罐内，罐即松脱。起罐时，用力宜轻缓，以免损伤皮肤。起⑴站立起来。《灵枢·热病》：“热病嗌干多饮，善惊，卧不能起。”㈡起床。《素问·四气调神大论》：“夜卧早起，广步于庭。”⑶发生，发动。《灵枢·四时气》：“百病之起，皆有所生...
...公元４１４年。精于老庄及佛经，年将２０即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经，成为罗什的高足，他的文章得到罗什和慧远的称赞，是年青的佛学哲学家。他的佛教哲学论文《般若无知论》《不真空论》、《物不迁论》、《涅槃无名论》四篇总编为《肇论》。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
