...①拘泥，有所顾忌。《素问·五脏别论》：“拘于鬼神者，不可与言至德。”②证名。筋脉拘紧牵强不伸之证。多由湿热、风寒、血虚所致。《素问·生气通天论》：“湿热不攘，大筋软短，小筋弛长。软短为拘，弛长为痿。”《杂证会心录》卷上：“古书有风寒、湿热...
...病证名。指寒湿上乘、经气凝滞而致头痛。《素问·生气通天论》有“因于湿，首如裹”之载述。《兰室秘藏·头痛门》：“如气上不下，头痛巅疾者，下虚上实也，过在足少阳巨阳，甚则入肾，寒湿头痛也。”《医钞类编》卷五：“寒湿头痛，首如裹，面如蒙，恶风...
...证名。汗出偏于半身，即半身有汗，半身无汗。由气血不能畅流周身所致。《素问·生气通天论》：“汗出偏沮，使人偏枯。”马莳注：“或左或右，一偏阻塞而无汗，则无汗之半体，他日必有偏枯之患。”张志聪注：“沮，湿也。”“汗出而止半身沮湿者，是阳气虚而...
...头重指头部自觉重坠的症状，并觉头如被布带裹扎之感。 【头重】 头部自觉重坠的症状，并觉头如被布带裹扎之感。多由外感湿邪或湿痰内阻所致。如《素问．生气通天论》：「因于湿，首如裹，……」。因感外湿的，有表证，头重而颈项酸痛；由湿痰内阻的，无...
...人以水谷为本，故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义，发为《脾胃论》。因引《内经》之义，如生气通天论曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能为害也。阳气者，烦劳则张。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，此病从脾胃生者一也。又引《五常...
...肺生皮毛即皮毛由肺的精气所生养。 【肺生皮毛】 《素问．阴阳应象大论》：「肺生皮毛。」亦即皮毛由肺的精气所生养。肺与体表皮毛相合（所谓“肺合皮毛”），这是一种脏器与组织相关的联系。肺主呼吸，皮毛、汗孔也有调节呼吸的作用（《素问．生气通天论...
...《上古天真》篇曰∶上古之人，其知道者，法于阴阴，和于术数，（知道，谓知修养之道也。夫阴阳者，天地之常道。术数者，保生之大论。故修养者，必谨先之。）食饮有节，起居有常，不妄作劳，（食饮者，充虚之滋味；起居者，动止之纲纪。饮食自倍，肠胃乃伤。...
...故人不能悬其病也。帝曰：人之不得偃卧者何也？岐伯曰：肺者藏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧，论在《奇恒阴阳》中。 帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，在...
...黄帝内经素问序 重广补注黄帝内经素问序 自序 新刻叙 卷一 养生 上古天真论一 四气调神论二 金匮真言论三 生气通天论四 阴阳应象论五 卷二 脏象 十二脏相使论六 五脏别论七 五脏生成论八 脏气法时论九 宣明五气十 卷二 脉法 经脉别论...
...若，皆弃之而走。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。使其形者何也？气也。《生气通天论》曰∶“苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固。”又曰∶“服天气而通神明。《灵》《素》之言，汪洋浩瀚，其要旨止归一气字。夫涕、唾、津、精、汗、血、液，七般灵...
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