...人简称为“益火消阴”、“扶阳退阴”。用扶阳益火之法，以消退阴盛的意思。假如用温热药治疗寒证而不见效反而严重时，那幺，这种寒证就是属于阳虚阴盛，属于 肾阳虚 ，所以应该补肾阳（命门真火）。例如，肾阳不足，出现腰痛脚弱，下半身常有冷感、阳萎、精冷等症，可用 八味地黄丸 （ 熟地黄 、 山萸肉 、 山药 、 茯苓 、 丹皮 、 泽泻 、熟 附子 、 肉桂 ）治疗。
...孽 也。其以小 者，为殷孽，今人呼为 孔公孽 。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱。其前诸疗，恐宜水煮为汤也。按今三种同根，而所生各处，当是随其 土地 为胜尔。唐本注云∶此孽次于钟乳，如牛、 羊角 者，中尚孔通，故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶根据《本经》以为今人之误，其实是也。臣禹锡等谨按蜀...
...孽 也。其以小 者，为殷孽，今人呼为 孔公孽 。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱。其前诸疗，恐宜水煮为汤也。按今三种同根，而所生各处，当是随其 土地 为胜尔。唐本注云∶此孽次于钟乳，如牛、 羊角 者，中尚孔通，故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶根据《本经》以为今人之误，其实是也。臣禹锡等谨按蜀...
...孽 也。其以小 者，为殷孽，今人呼为 孔公孽 。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱。其前诸疗，恐宜水煮为汤也。按今三种同根，而所生各处，当是随其 土地 为胜尔。唐本注云∶此孽次于钟乳，如牛、 羊角 者，中尚孔通，故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶根据《本经》以为今人之误，其实是也。臣禹锡等谨按蜀...
...孽 也。其以小 者，为殷孽，今人呼为 孔公孽 。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱。其前诸疗，恐宜水煮为汤也。按今三种同根，而所生各处，当是随其 土地 为胜尔。唐本注云∶此孽次于钟乳，如牛、 羊角 者，中尚孔通，故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶根据《本经》以为今人之误，其实是也。臣禹锡等谨按蜀...
...涂酥炙），各二两。 上同为细末，用浸 前药 酒打面糊为圆，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 治 肾经 不足，下攻腰脚，腿膝肿痒，不能屈伸， 脚弱 少力，不能踏地，脚心 隐痛 、行步喘乏， 筋脉 拘挛 ，腰膝不利，应 风寒湿痹 ， 脚气 缓弱，并宜服之。 【用法用量】 每服三、五十圆，空心，煎 木瓜酒 下，或 盐汤 吞下亦得。此药常服，补虚 除湿 ，大壮筋骨。...
...皮肤之 瘀血 ．疗筋骨之拘挛．（肾得其养则痰水去而骨壮、肝得其养则邪风去而筋强．）治虚羸五缓．（五脏筋 脉缓 纵．）阴痿囊湿．女子阴痒．小儿脚弱．明目缩便．愈疮疗疝．酿酒尤良．（王纶曰∶风病饮酒、能生痰火、惟 五加 浸酒 益人．）下部无风寒湿邪而有火．及肝肾虚而有火者．勿服．茎青．节白．花赤．皮黄．根黑．上应五车之精．故名．芬香五叶者佳． 远志 为使．恶 元...
...半黑名神惊石，并不堪入药。又有一种土 硫黄 ，出广南及荣州溪涧水中流出。其味辛性热腥臭，主治 疥疮 ， 杀虫 毒。又可煎炼成汁，以模 作器，亦如鹅子黄色。谨按古方书未有服饵 硫黄 者。《本经》所说功用，止于治疮蚀，攻 积聚 冷气，脚弱等。而近世 燧火 炼治，为常服丸散，观其制炼服食之法，殊无本源，非若乳石之有论议节度。故服之，其效虽紧，而其患更速，可不戒之。
...筋。老年人尤宜食之。苏东坡之弟苏于由曾写诗说自己老来添了腰脚病，得益于山翁传他服粟之方法。栗子含有B族维生素，对 脚气病 也有防治之功。栗子也可合 糯米 为粥，既可补肾强腰膝，又可益气厚肠胃，肾虚脚弱， 脾虚泄泻 者均直食用。《 本草 纲目》就载有 栗子粥 。不宜单食栗子，或消化力弱者可改用粥食。 一次多食栗子容易 气滞 难消，故以少量久服为宜。 健骨强腰方
...半黑名神惊石，并不堪入药。又有一种土 硫黄 ，出广南及荣州溪涧水中流出。其味辛性热腥臭，主治 疥疮 ， 杀虫 毒。又可煎炼成汁，以模 作器，亦如鹅子黄色。谨按古方书未有服饵 硫黄 者。《本经》所说功用，止于治疮蚀，攻 积聚 冷气，脚弱等。而近世 燧火 炼治，为常服丸散，观其制炼服食之法，殊无本源，非若乳石之有论议节度。故服之，其效虽紧，而其患更速，可不戒之。
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