...，三叩左手，如此三遍，便饮之后，复有杯器。贮水尤佳，亦左手执，右手，以物扣之如法，日服三升，便不复饥，即瘥。 若可得游涉之地周行山泽间者。 但取松， 柏叶 ，细切，水服二合。日中二三升，便佳。又掘含 白茅根 ，洗净，切服之。 此三物得行曝燥，石上捣碎服，服者食方寸。辟一日，又有 大豆 者，取舍光明匝热。以水服，尽此则解。十日， 赤小豆 亦佳。得熬二 豆黄 末...
黄帝曰∶一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰∶两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。圣人和合之道，但贵于闭密，以寄天真也。 素女曰∶人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄。此法语也。所禀者浓，食饮多，精力健，或少过其度。譬之井焉，源深流长，虽随汲随满，不惧其竭也。若所禀者薄，元气本弱，又食减清耗，愿强而为之...
《医宗金鉴》治食诸菌中毒闷乱欲死方
出自：宋辽金 晏殊 的 《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 类型： 山水 抒情 原文如下： 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。(双飞去 一作：双来去) 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
伤寒 三日三阳尽，热微烦躁入阴传，其人能食而不呕，脉小尿清为不传。 【注】伤寒三日，三阳受邪为尽，三阴当受邪，其人身热虽微，而烦躁者，谓邪去阳入阴不解也。若其人反能食而不呕，脉静小， 小便 清，谓邪未入于阴为不传，欲自愈也。
阳加于阴有汗期．过关之脉要须知．（素问云．阳加于阴．谓之有汗．俗谓过关之脉也．）有时两手忽无脉．恰似重阴欲雨时．（有时一手无脉．或两手无脉者．有 汗证 也．）病患本虚必发颤．不虚得汗颤何为．不颤不汗自然解．阳阴和顺更何疑．先曾吐下并亡血．内无津液故如斯．（仲景云．病有战而汗出．因得解者．何也．答曰．脉浮而紧．按之反芤．此为本虚．故当战而汗出也．若脉浮而数．按...
...∶强力，入房也。强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰。 《黄帝经》云∶急守精室勿妄泄，闭而保之可长活。 书云∶阴痿不能快欲，强服丹石以助阳，肾水枯竭， 心火 如焚。五脏干燥，消渴至近。讷曰∶少水不能灭盛火，或为 疮疡 。 强勉房劳者，成精极体瘦， 羸惊悸，梦遗便浊，阴痿里急，面黑 耳聋 。 真人曰∶养性之道，莫强所不能堪尔。 抱朴子曰∶才...
出自：元代 许有壬 的 《水龙吟·过黄河》 类型： 人生 原文如下： 浊波浩浩东倾，今来古往无终极。经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。看中原形胜，千年王气。雄壮势、隆今昔。 鼓茫茫万里，棹歌声、响凝空碧。壮游汗漫，山川绵邈，飘飘吟迹。 我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。 唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。
短剧疗妊娠得病，事须去胎方。（通按 麦芽 神曲 堕胎如神凡有孕者不可妄用）麦 一升末，和煮二升服之，即下神效。 又方：七月七日法曲三升煮两沸，宿不食，旦顿服即下。（并出第二卷中） 文仲疗妊娠得病，欲去胎方。 取 鸡子 一枚，以三指撮盐置 鸡子 中，服之立出。（此与阮河南疗产鸡同出第七卷中，肘后千金经心录同）
《 产宝 百问》曰∶驴马有孕，牡者近身则蹄之，名为护胎，所以绝无小产。人之胎系胞中，气血养之。静则神藏，欲火一动，则精神走泄，火扰于中，则胎堕矣。种玉者，知欲而不知忌，可不慎哉。 戴景元曰∶妇人觉有娠，男即不宜与接。若不忌，主半产。盖女与男接，欲动情胜，亦必有所输泄，而子宫不闭，固多致半产。女科书俱无此论，可谓发前人未发。
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