...一九三三年九月五日《申报·自由谈》。 〔２〕 吉开迦尔（Ｓ．Ａ．Ｋｉｅｒｋｅｇａａｒｄ，１８１３—１８５５） 通译克尔凯郭尔，丹麦哲学家。下面引文见于他的《非此即彼》一书的《序幕》。原书注解说，一八三六年二月十四日在彼得堡确实发生过这样的事。（...
...1、守权:凡守者，进不郭圉，退不亭障，以御战非善者也。豪杰雄俊，坚甲利兵，劲弩强矢，尽在郭中，乃收窖廪，毁拆而入保，令客气十百倍，而主之气不半焉。敌攻者，伤之甚也，然而世将弗能知。 2、守权:夫守者，不失险者也。守法，城一丈十人守之，工食...
...1、将理:凡将，理官也，万物之主也，不私于一人。夫能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。 2、将理:君子不救囚于五步之外，虽钩兵射之，弗追也。故善审囚之情，不待菙楚，而囚之情可毕矣。 3、将理:笞人之背，灼人之胁，束人之指，而讯囚之...
...1、重刑令:夫将自千人以上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰‘国贼’。身戮家残，去其籍，发其坟墓，暴其骨于市，男女公于官。自百人以上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰‘军贼’。身死家残，男女公于官。使民内畏重刑，则外轻敌。 2、重刑令:故...
...1、十二陵:威在于不变；惠在于因时；机在于应事；战在于治气；攻在于意表；守在于外饰；无过在于度数；无困在于豫备；谨在于畏小；智在于治大；除害在于果断；得众在于下人。 2、十二陵:悔在于任疑；孽在于屠戮；偏在于多私；不详在于恶闻己过；不度在...
... 〔２〕 “滥竽充数” 出自《韩非子·内储说》所载的一个故事： “齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，○王立，好一一听之，处士逃。” 〔３〕 这里说的“文坛故事的小说”、“外史”，指当时一些...
...凡兵，制必先定，制先定則士不亂，士不亂則形乃明。金鼓所指，則百人盡鬥。陷行亂陣，則千人盡鬥。覆軍殺將，則萬人齊刃。天下莫能當其戰矣。 古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旂麾，先登者未嘗非多力國士也，先死者亦未嘗非多力國士也。 損敵一人，而損我...
...申报·自由谈》。 〔２〕 章克标 浙江海宁人。他的《文坛登龙术》，是一部以轻浮无聊的态度，叙述当时部分文人种种投机取巧手段的书，一九三三年五月出版。 〔３〕 《论语》 文艺性半月刊，林语堂等编，一九三二年九月在上海创刊，一九三七年八月停刊。...
...【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月十三日《申报·自由谈》，题为《秋夜漫谈》，署名虞明。 〔２〕 蚩尤 古代传说中我国九黎族的首领，相传他和黄帝作战，兵败被杀。 〔３〕 “回猪猡普米呀邓！” 梵语音译，《瑜伽集要焰口施食仪》中的...
...一样，这样也行，那样也行。” 9 原文：微子:大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦。鼗方叔入于河，播鞉武入于汉，少师阳、击磬襄，入于海。 译文：微子:天子的大乐师去了齐国，二乐师去了楚国，三乐师去了蔡国，四乐师去了秦国，击师去了黄何...
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