原文-出自黄帝内经灵柩经_医学古籍_【文学360】

... 1、邪:邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背。取之膺中外喻,背三节藏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。取之缺盆中以越之。 2、邪:邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善掣节,时脚肿。取之行间,以引胁下,补三里以...

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内经的生命哲学及其哲学本体论问题_【中医宝典】

...作为祖国医学经典的内经,其博大精深的理论体系为中医学的发展进步作出了重要的贡献。其中的医学理论不但为医经之首因此成为医家必须精通的基础理论形式,而且作为对人体的有形之存在的形式方面的研究,也作出了不同于西方医学形式的而成为独立的医学...

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志_中医名词词典_中医综合书籍_【岐黄之术】

...指种情志的变化。内经认为情志的变动和五脏的机能有关,肝志为怒,心志为喜,脾志为思,肺志为忧,肾志为恐,统称“志”。这种以情志变化,按五行归属的方法,不太符合实际。...

http://qihuangzhishu.com/109/292.htm

泄泻_推求师意在线阅读_【中医宝典】

...之痰,则肺气下降而大肠之虚自复。治忧思太过,脾气结而不能升举,陷入下焦而泄者,开其郁结,补其脾胃,使谷气升举也。凡此不可枚举。因问∶先生治病何其神也?先生曰∶无他,员机活法,具在内经,熟之自得矣!退读内经三年,乃知先生于泄利症,凡...

http://zhongyibaodian.com/tuiqiushiyi/317-4-24.html

勿迎里能杀生人_类经在线阅读_【中医宝典】

...绝,必致中道而止。且一脏之气,大约至而已,针凡往以迎之,则一脏之气已尽;若夺至二十五至,则五脏之输气皆竭,乃杀生人,此所谓夺其天真之气也。气穴论曰∶大二十五,在天府下寸。即此之谓。)非能绝其命而倾其寿者也。(不知刺,所以杀人,...

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背_内经评文_中医经论书籍_【岐黄之术】

...黄帝问于岐伯曰.愿闻五脏之 .出于背者.岐伯曰.胸中大 .在杼骨之端.肺 在三焦之间.心 在焦之间.膈在七焦之间.肝 在九焦之间.脾 在十一焦之间.肾 在十四焦之间.皆挟脊相去三寸所.则欲得而验之.按其处.应在中而痛解.乃其 也.灸之则...

http://qihuangzhishu.com/712/60.htm

九宫八风_内经评文在线阅读_【中医宝典】

...纪大论王冰注考之张说不为无本第以八宫之日数推之殊觉未安)占在吏.太一在秋分之日有变.占在将.太一在夏至之日有变.占在百姓.所谓有变者.太一居宫之日.大风折树木.扬沙石.各以其所主占贵贱.因视风所来而占之.风从其所居之乡来.为实风.主生长.养...

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血络论_内经评文在线阅读_【中医宝典】

...入而肉着者.何也.岐伯曰.热气因于针.则针热.热则肉着于针.故坚焉.布局与癃津液别同.而词旨修洁过之.末段叙不动摇.独用另笔.可悟行文断续之妙....

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内经中的“六观”_养生文化_【中医宝典】

...黄帝内经荟萃先秦诸子百家养生之道,从医学角度探讨养生与长寿,创造了不少养生理论和方法,其中包含了“六观”的思想,下面向大家详细阐述。 自然观:人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道。”根据...

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内经要旨序_古今医统大全在线阅读_【中医宝典】

...予尝谓操舟必资于剡木,而射者必以彀。医之有道,古也。自神农氏开其天,黄帝氏继天创始,与其臣岐伯着内经,为万世医学之鼻祖。邈乎不可尚已。嗣是而下,代有作者,如张机以热论着伤寒,李杲以谷气着脾胃,守真以运气着原病式...

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