其症 恶寒 发震 发热 ．头或痛或不痛．或 呕吐 或不呕吐．胸膈痞闷．身重腰痛脚软．或先寒后热．或先热后寒．寒时虽浓衣被不能温．热时虽卧冷地不能凉．或大渴饮水．或一日一发．发时多．退时少．或间日三日一发．所兼之症极多．不能尽述．惟以其有寒．谓之冷瘴．有阴有阳．故谚有云．冷瘴必不死．此瘴之轻者也．其脉或寒时微迟．热时弦数．或来六七至．或阳症见阴脉．治法先用 感...
...通；又别使一人，以 葱叶 针其鼻中，吹令通；又别使一人，啮死人两踵根，待其苏活乃止也。 又方 治自经死，慎勿割绳也。绳卒断，气顿泄去，便死，不可复救也。徐徐抱死人，渐渐揉令绳渐宽也，然后解下之。心下尚温，取鸡雌雄无在，拔翅毛去，勿令得飞也，置地逐之，竟宅走鸡，令极，久久者其冠当黑，止，急以尺物拔死人口开，便挛 鸡头 上割 鸡冠 断取血，临死人口中，至喉咽气便...
...见、目不见人者，神气已脱，故当立死。若其见人者，神气犹在，故必待克贼之时而死也。） 急虚，身中卒至，五脏绝闭，脉道不通，气不往来，譬于堕溺，不可为期；其脉绝不来，若人一息五六至，其形肉不脱，真脏虽不见，犹死也。 （急虚者，言元气暴伤而忽甚也。故其邪中于身，必猝然而至譬之堕者溺者，旦时莫测，有不可以常期论也。若脉绝不至，或一呼五六至者，皆脏气竭而命当尽也，故不...
...癣，亦所时有，若以疥为 ，则 为热疟， 为二日一发之疟，亦何尝无热乎？ 治疟有谓必当用 柴胡 者，以疟不离乎少阳，非柴胡不能截也。有谓不当概用柴胡者，以风寒正疟则宜之，若感受风温、湿温、暑热之气而成疟者，不可执以为治也。窃谓疟邪未入少阳，或无寒但热，或无热但寒，或寒热无定候者，原不得用柴胡，若既见少阳症，必当用柴胡，以升清肝胆之热，虽因于温热暑湿，亦何碍乎？
...而阳不见其结？以为阴竭而兼忧愁思虑，故阳气结而为噎，则世间患此者，大抵贪饮之流，尚气之辈，乃绝不知忧者，而忧愁 抑郁 之人，反不患此，此说之不可通者也。以为瘀血顽痰，逆气阻隔胃气似矣。然《本草》中行瘀化痰降气之品，不一而足，何竟无法可治？此又说之不可通者也。余乡有治此者，于赤日中缚病患于柱，以物撬其口，抑其舌，即见喉间有物如赘瘤然，正阻食管，以利刃而去之，出...
蔡振、字子玉．闽县人．年甫冠．从乡先生郑东卿学易．忽悟死生之理．其家在鼓山下．绍兴十七年．闻莆田郑樵．入山从老僧问禅．振作书抵樵．论儒释之学．樵见其年少而论高．疑假手于人．亲扣之．益奇怪．乃见东卿．问振所学．东卿曰．不知也．十九年四月、振来谒东卿．问 尚书 禹贡．得疾归家遂笃．叱出其妻．呼弟抡告以死．令抡把笔．口占一诗．曰、俟同舍生来吊．可出示之．其语云．生...
...汤 ； 疔疮 误服火 麻花 ；骨蒸似怯症，误服 生地黄 ；青筋胀，（即乌痧胀），误认为阴症投药；渴极思水，误饮花瓶内水； 驴肉 荆芥 同食；茅檐水滴肉上食之；食三足鳖； 馔过荆林食之；老鸡食百足虫有毒，误食之；蛇虺涎毒，暗入饮馔食之。（炳章）按∶食毒甚多，此其一斑耳，如徐忠可《注金匮要略》卷二十四五及《 解毒 编》、《重则中毒而死。有司命之责者，宜注意及之。
...人曰∶吾生长和州，知之久矣，齿即生虫，他医莫能出，若乃能应手出乎∶盖蓼花虫也。 余久患齿痛，每勤劳火动，及食甜物即发，丙午年周介梅表弟士稔传一方云∶每日晨起，以冷水漱口三次，不可间断，永无齿痛。介梅向患齿痛甚剧，行此得痊。余如法行之，齿痛遂不发。治齿痛神方。用 青鱼胆 风干，生 明矾 研末擦之，立止，又可治喉风，以上二味，加入 指甲 末、 灯心 灰吹之最妙。
目中起星，宜初起即治，《石室秘录》方最妙， 白蒺藜 三钱，水煎洗，日四五次，余二次皆用此获效。又一次以新 橘子皮 塞鼻中，不半日即退。又旧传一方，用 山慈姑 、八乳磨汁，入 冰片 末少许点之，并治翳障甚效。 人有患肝病者，重酒 柴胡 ，服之肝病愈而目瞽，以其竭肝阴也。大抵 温散 之品皆损目，友人某嗜饮 烧酒 ，后竟失明，至如韭、蒜、椒、芥等耗目光，并宜远之。...
...分轻重．于理尚不差谬．第鼻衄呕吐血．虽近而轻．而吐衄不止．亦有气随血脱．登时即死者．咳咯唾血虽远而重．亦有一哈便出．微带数口．不药可愈者．仍不可执以定死生矣．夫载气者．血也．而运血者．气也．人之生也．全赖乎气．血脱而气不脱．虽危犹生．一线之气不绝．则血可徐生．复还其故．血未伤而气先脱．虽安必死．以血为魄．而气为魂．魄未绝而魂先绝．未有不死者也．故吾谓定血证之...
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