肾脏元阴和元阳，元阴指肾精，元阳即命门火。 【命门火旺】 肾脏元阴和元阳，元阴指肾精，元阳即命门火。如肾阴亏损而致命门火偏旺，表现为性机能亢进，阴茎易举， 多梦 失眠 等。参见“相火妄动”条。
阴 虚火 旺指阴精亏损而致虚火亢盛的病理变化。 【阴虚火旺】 指阴精亏损而致虚火亢盛的病理变化。主要表现为 性欲亢进 ，烦躁易怒、两颧潮红、 口干 、 咳血 等。参见“阴虚阳亢”，“水亏火旺”，“命门火旺”等条。
...固引录于 《汉书》 〈 艺文志 〉中，后世仍可以推见其原貌。《汉书艺文志方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有： 《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷； 《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷； 《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。 这是历史上对《黄帝内经》最早的记录，学者认为《黄帝内经》的编著及命名很可能是成自刘向之手。...
肝阳化火与木郁化火的临床表现基本相同。 【肝阳化火】 与木郁化火的临床表现基本相同。是肝阳上亢的进一步发展。阳亢则热，热极则生火。参见“肝阳上亢”、“木郁化火”、“ 肝火 ”等条。
黄帝内经整理先人积累的丰富的医疗经验，升华为理性认识，形成系统的医学理论，并且进一步驾御医疗实践，建立了中医学临床规范，成为中国传统科学中探讨生命规律及其医学应用的系统学问。 它为中医学理论体系的建立打好了结构框架，奠定了中医学发展的基础，所以中医亦称为“岐黄之术”。《黄帝内经》提到：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。”这已经是预防医学的理想。 黄帝...
五志过极即喜、怒、忧，思、恐等五种情志，亦泛指各种精神活动。 【五志过极】 五志，即喜、怒、忧，思、恐等五种情志，亦泛指各种精神活动。这些活动过度，就会影响脏腑气血活动，成为致病的原因。参见“五志”，“ 五志化火 ”条。
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阴虚 发热 指体内阴液损耗过度所出现的 内热 。 【阴虚发热】 指体内阴液损耗过度所出现的内热。即《素问．调经论》所谓“阴虚则内热”。主要表现为 潮热 、夜热或“五心 烦热 ”，多兼见 盗汗 、 口干 、舌红、脉细数等病状。参见“阴虚阳亢”条。
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