两气 ，①指 真气 与 邪气 。《 灵枢 .胀论》：“ 真邪 相攻，两气相搏，乃合为胀也。” ②指 阳气 与 阴气 。《 素问 .痹论》：“阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”
于 白通汤 内加 猪胆汁 人尿 少阴下利，脉微与 白通汤 。若利不止，厥逆无脉，而又 干呕 烦躁，是下寒上热，阴不藏阳，阳气上越。 葱白 附子 干姜 以温回阳气，加 猪胆 汁 人尿 凉降之物，引姜附之热性与上越之阳气下行，且益阴以藏阳也。
是阳气受伤的意思。可见于各种急、慢性疾病的过程中，如寒邪“直中三阴”，或温热病过用寒凉药物，或因发汗，泻下过多，或热病的末期，或水湿的停留，都会损伤阳气，出现“阳虚”证候。此外，情志刺激过度，也会耗伤阳气，如暴喜过度、心神浮越，阳气易于耗散，出现心悸，怔忡，精神恍惚、失眠等症。
是阳气受伤的意思。可见于各种急、慢性疾病的过程中，如寒邪“直中三阴”，或温热病过用寒凉药物，或因发汗，泻下过多，或热病的末期，或水湿的停留，都会损伤阳气，出现“阳虚”证候。此外，情志刺激过度，也会耗伤阳气，如暴喜过度、心神浮越，阳气易于耗散，出现 心悸 ，怔忡，精神恍惚、 失眠 等症。
四肢之所以能活动，靠来自饮食所化的阳气。这种阳气虽为胃中饮食所化，但必须经过脾的转输才能使阳气达于四肢。在脾气健运的情况下，全身得到充分的营养供应，四肢活动就有力。四肢无力，往往是脾气虚弱的表现。
《灵枢经》云∶人有两，死；而无两，生。阳气前绝，阴气后竭，其人死，身色必青；阴气前绝，阳气后竭，其人死，身色必赤。故阴竭则身青而冷，阳竭则身赤而温。
指阳气虚，内寒盛，使营卫之气失调，血行不畅，而致气血闭阻不通的病理。《素问·逆调论》：「是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。」
指阳气虚，内寒盛，使营卫之气失调，血行不畅，而致气血闭阻不通的病理。《素问．逆调论》：「是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。」
《灵枢经》云∶人有两，死；而无两，生。阳气前绝，阴气后竭，其人死，身色必青；阴气前绝，阳气后竭，其人死，身色必赤。故阴竭则身青而冷，阳竭则身赤而温。
《灵枢经》云∶人有两，死；而无两，生。阳气前绝，阴气后竭，其人死，身色必青；阴气前绝，阳气后竭，其人死，身色必赤。故阴竭则身青而冷，阳竭则身赤而温。
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