...奇恒之腑，是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称。 “奇恒之腑”语出《素问·五脏别论》。奇，异也；恒，常也。奇恒之腑的形态似腑，多为中空的管腔或囊性器官，但又不与饮食物直接接触，有别于传化水谷的六腑；功能上似脏，主藏精气而不泻，故称为奇恒之腑...
...（素问阴阳别论）岐伯曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；（二阳，阳明也，为胃与大肠二经。然大肠小肠皆属于胃，故此节所言则独重在胃耳。盖胃与心，母子也，人之情欲本以伤心，母伤则害及其子。胃与脾，表里也，人之劳倦本以伤脾，脏伤则病连于腑...
...①拘泥，有所顾忌。《素问·五脏别论》：“拘于鬼神者，不可与言至德。”②证名。筋脉拘紧牵强不伸之证。多由湿热、风寒、血虚所致。《素问·生气通天论》：“湿热不攘，大筋软短，小筋弛长。软短为拘，弛长为痿。”《杂证会心录》卷上：“古书有风寒、湿热...
...①解剖结构名。《素问·经脉别论》：“水精四布，五经并行。”即肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。②推拿穴位名。指分别位于手指指腹上的心经、肝经、脾经、肺经、肾经五穴。《幼科推拿秘书·推拿手法》：“五经者，五指头之经络也。心经在中指，肝经在食指，...
...不得卧，喉中水鸡鸣。白前 紫菀 半夏 大戟（各三两）上 咀，以水一斗，浸一宿，明旦煮取三升，分三服。□〔《素》〕阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。（阴阳别论）起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也。脉络不得随经上下，故...
...趺阳脉浮而数，浮即为阳气之盛，数即为消谷而大便坚，阳气盛则溲溺数，溲溺数则大便坚。大便之坚与小便之数相合，津液渗泄，即为消渴。盖消渴之病，在胃不在脾，《素问·阴阳别论》：二阳结，谓之消。二阳者，阳明也，手阳明以燥金主令，金燥则消水而便坚，足...
...仲景曰．伤寒所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．...
...仲景曰．伤寒所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．...
...①同腑。《素问·金匮真言论》：“胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六府为阳。”②指气血汇聚之处。《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。”王冰注：“府，聚也。言血之多少皆聚见于经脉之中也。”《素问·经脉别论》：“毛脉合精，行气于府。”王冰注...
...①指病邪。如六淫。②溢满、浸润、流布。《素问·经脉别论》：“淫气于筋。”“淫精于脉。”③逆乱、扰乱。《灵枢·病传》：“腹痛下淫。”④过甚为害。《素问·痹论》：“淫气喘息，痹聚在肺。”⑤放纵。《素问·痿论》：“意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵。...
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