...抑而下之，在下脘则散而去之。”《灵枢·邪气脏腑病形》篇还曰：“膈中，食饮入而还出，后沃沫。”张仲景《金匮要略》则曰：“朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反。”等，皆指出了晚期胃癌的临床症状。胃癌在祖国医学又称为积聚中的“心之积”，如《难经...
...病证名。冲脉之气上逆的疾患。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》。因饮邪内伏，肾阳虚衰，冲脉之气挟饮上逆所致。证见气从少腹上冲胸咽，伴见手足厥逆，小便难，脉沉微，或面热如醉，头晕目花等。治宜敛气平冲，用茯苓桂枝五味甘草汤等方。参见气病条。...
...反胃在《内经》尚无其名，但有“三阳结谓之膈”之症，嗣后历贤逐渐分明噎膈、反胃与关格之异同。《金匮要略》描述为“脾伤则不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反”。《医贯》称“翻胃者，饮食倍常，尽入于胃矣。但朝食暮吐，暮食朝吐，或一两时而...
...病名。指狭义的痰饮。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“流饮者，由饮水多，水流走于肠胃之间，漉漉有声，谓之流饮。”参见痰饮条。又指痰饮遍体流注无定者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“流饮，饮水流行，遍体俱注无定处是也。宜三花神佑丸。”...
...书”。王叔和与张仲景的渊源颇深，不但为他整理了医书，还为我们留下了最早的关于张仲景的文字记载。王叔和在《脉经》序里说：“夫医药为用，性命所系。和鹊之妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。”之后，该书逐渐在民间流传，并受到...
...柳宗元在柳州失而复得的“荔子碑” “荔子碑”是过去每年祭祀柳宗元时用的祭歌，摘自唐代著名文学家韩愈写的《柳州罗池庙碑》中的《享神体》，此碑是公元1217年(宋代嘉定10年)刻的，因开头有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。由于碑文是韩愈写的...
...《金匮要略》二十四、二十五两门，原列在卷末，其文似后人补入，注家或注、或删，但传世已久，难以削去。兹仍附原文，另为一篇，以存参考云。...
...目录 《辨证录》开痰饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《辨证录》：开痰饮【处方】柴胡1钱，半夏1钱，甘草1钱，炒栀子1钱，陈皮1钱，薄荷1钱，枳壳3分，苍术2钱，茯苓5钱。【功能主治】痰气流行。胁下支满，发嚏而痛，轻声吐痰，不敢重咯。【用法...
...”折肱之语最早之使用远较《左传》为早，在《周易·丰·爻辞》谓：“九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。”这是一爻星占的条目，在发生日蚀时，天空有如夜幕降临（王弼注：“沛，幡幔，所以御盛光也。”）以致北斗星后面称为“沫”的小星也能看见了，在...
...邪则气不降而反逆也，肺中寒饮，上逆喉间，为呼吸之气所激，则作声如水鸡。”《陈修园医书七十二种》言：“其喉中水鸡声，乃痰为火所吸不得下，火乃风所生，水从风战而作声耳。”《医宗金鉴·订正金匮要略注》言：“水鸡声者，谓水与气相触之声在喉中连连不绝...
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