...巽上 兑下 “中孚”，豚鱼，吉。利涉大川，利贞。 《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而“巽”，孚乃化邦也。 “中孚”，信也。而谓之“中孚”者，如羽虫之孚，有诸中而后能化也。羽虫之孚也，必柔内而刚外，然则“颐”曷为不“中孚”也？曰：内无...
... 履虎尾，不咥人，亨。 《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨”(1)。刚中正，履帝位而不疚，光明也(2)。 (1)凡“彖”者，言乎一卦之所以为主也，成卦之体在六三也。“履虎尾”者，言其危也。三为履主，以柔履刚，履危...
...丰者，大也。穷大者必失其居，故受之以《旅》。旅而无所容，故受之以《巽》(14)。巽者，入也。入而后说之，故受之以《兑》。兑者，说也。说而后散之，故受之以《涣》(15)。涣者，离也(16)。物不可以终离，故受之以《节》(17)。节而信之，故受...
...八卦象成，兑口震言，故“以象告”也。 《爻》、《彖》以情言， 崔觐曰：伏羲始画八卦，因而重之，以备万物，而告于人也。《爻》谓爻下辞，《彖》谓卦下辞，皆是圣人之情见乎系辞，而假《爻》、《彖》以言，故曰“《爻》、《彖》以情言”。 刚柔杂居，而吉凶...
...《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“...
...忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。 彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。...
...提要《新本鄭氏周易》三卷，國朝恵棟編。棟字定宇，長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷，其後人附刻玉海之末，雖殘章斷句，尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功，然皆不著所出之書，又次序先後間與經文不應，亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補正，凡應麟書所已載...
...小雅3、大雅 4、颂十一：周易名著1、易经 2、彖传3、象传 4、系辞十二：周礼1、《秋官司寇》原文-出自《周礼》 2、《夏官司马》原文-出自《周礼》3、《春官宗伯》原文-出自《周礼》 4、《地官司徒》原文-出自《周礼》5、《天官冢宰》原文...
...同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾，曰“同人”(1)。《同人》曰：“同人于野，亨，利涉大川。”乾行也(2)。文明以健，中正而应，君子正也(3)。唯君子为能通天下之志(4)。 (1)二为同人之主。 (2)...
...一：《晏子春秋》杂篇 1、晏子病将死凿楹纳书命子壮示之(原文)-出自《晏子春秋》内篇之杂篇 2、晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗(原文)-出自《晏子春秋》内篇之杂篇 3、晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止(原文)-出自《晏子春秋》内篇之杂篇 ...
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