...《邹忌修八尺有馀》 1、邹忌修八尺有馀:邹忌修八尺有馀，身体昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也...
...《公仲使韩珉之秦求武隧》 1、公仲使韩珉之秦求武隧:公仲使韩珉之秦求武隧，而恐楚之怒也。唐客谓公仲曰：“韩之事秦也，且以求武隧也，非弊邑之所憎也。韩已得武隧，其形乃可以善楚。臣愿有言，而不敢为楚计。今韩之父兄得众者毋相，韩不能独立，势必...
...透彻。不然，我们那里有牛肉吃，有马骑呢？人对人也是这样。 日本耶教会〔３〕主教最近宣言日本是圣经上说的天使：“上帝要用日本征服向来屠杀犹太人的白人……以武力解放犹太人，实现《旧约》上的豫言。”这也显然不征求白人的同意的，正和屠杀犹太人的白人...
...《桑柔》 1、桑柔:菀彼桑柔、其下侯旬。 捋采其刘、瘼此下民。 不殄心忧、仓兄填兮。 倬彼昊天、宁不我矜。 2、桑柔:四牡騤騤、旟旐有翩。 乱生不夷、靡国不泯。 民靡有黎、具祸以烬。 于乎有哀、国步斯频。 3、桑柔:国步蔑资、天不我将。 ...
...不说，避而不谈。实际上，就从事领导的人来说，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值。 《反经》的作者赵蕤是唐代人，字大宾，四川籍，据史籍云，赵蕤“博学韬铃，长于经世，夫妇皆有隐操。开元中召之不赴。有长短要术，大旨主于实用，非策士诡谲之...
...《召旻》 1、召旻:旻天疾威、天笃降丧。 癫我饥馑、民卒流亡。 我居圉卒荒。 2、召旻:天降罪罟、蟊贼内讧、昏椓靡共、 溃溃回遹、实靖夷我邦。 3、召旻:臯臯訿訿、曾不知其玷。 兢兢业业、孔填不宁、我位孔贬。 4、召旻:如彼岁旱、草不溃茂...
...：「即，就也。就諸縣而專榷賈人之會，若今和市矣。」）入多於國租稅，以是趙王家多金錢。」可見在封建社會中，封建貴族與商人互相勾結，狼狽為奸，乃確鑿有據之歷史事實。此處所言，蓋非虛語矣。 〔一二〕元材案：客即《荀子。君子篇》「天子四海之內無客禮...
...《有狐》 1、有狐:有狐绥绥、在彼淇梁。 心之忧矣、之子无裳。 2、有狐:有狐绥绥、在彼淇厉。 心之忧矣、之子无带。 3、有狐:有狐绥绥、在彼淇侧。 心之忧矣、之子无服。 ...
...郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。 又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。 又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。 又外𡨥亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。 又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。 又叶苦各切...
...、咨女殷商。 人亦有言、颠沛之揭。 枝叶未有害、本实先拨。 殷鉴不远、在夏后之世。 《抑》 1、抑:抑抑威仪、维德之隅。 人亦有言、靡哲不愚。 庶人之愚、亦职维疾。 哲人之愚、亦维斯戾。 2、抑:无竞维人、四方其训之。 有觉德行、四国顺之。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
