痨瘵 （痨极曰瘵）先须辨阴阳， 热痨阳病， 口干 ，舌疮， 咽痛 ，涕唾稠粘，手足心烦疼， 小便 黄赤，大便燥结；虚痨阴病，唾痰白色，胃逆口恶，饮食难化，小便多， 遗精 白浊，大便溏泄。又有嗽痰，仰卧不得者，必阴阳兼病也。多因十五六岁，或二十前后，血气未定之时，酒色亏损精血而成，全属阴虚。间有因外感、外疟∶久嗽而成者，多属阳虚。热痨咽疮、 失音 者死；虚痨泄
丹雄鸡 甘温无毒，女子崩中赤白沃，止血补虚更温中，冠血滴口自缢复。 丹，言色也；雄，壮也，阳气壮也。鸡，稽也。稽候日将至巽位，感动其气而鸣，故巽为鸡、为风。肉，主女子崩中漏下、赤白沃，止血，补虚，温中，久伤乏疮。冠血，主自 缢死 ，心下温者，刺血滴口中，男雌女雄即活。百虫入耳，滴之即出。小儿卒惊似有痛处而不知疾状，临儿口上滴少许，瘥。兼疗乳难， 白癜风 ，诸
五音以应五脏，金声响，土声浊，木声长，水声清，火声燥。如声清，肺气调畅。声如从室中言，中湿也。 言而微，终日乃复言，夺气也。先轻后重，高厉有力，为外感。先重后轻，沉困 无力 ，为内伤。 第二听声清与浊，鉴他真语及狂言；声浊即知痰壅滞，声清寒内是其源；言语真诚非实热，狂言号叫热深坚；称神说鬼逾墙屋，胸膈停痰证号癫；更有病因循日久，音声遽失命归泉。
膏肓 主阳气亏弱，诸虚痼冷，梦遗，上气 呃逆 ，膈噎，狂惑忘误百病。取穴须令患人就床平坐，曲膝齐胸，以两手围其足膝，使胛骨开离，勿令动摇。以指按四椎微下一分，五椎微上二分，点墨记之，即以墨平画相去六寸许，四肋三间胛骨之里，肋间空处，容侧指许，摩膂肉之表筋骨空处，按之患者，觉牵引胸户，中手指痹，即真穴也。灸至百壮千壮，灸后觉气壅盛，可灸气海及足三里， 泻火 实
内钓五内抽掣痛（即钓肠气），原因胎惊胎风动（胎 中风 气壅结，兼惊而得）； 眼有红筋（血点）身反张，唇黑偃啼外肾肿。吐泻方子外搐来，内外兼攻实可恐；谁知至宝 钩藤膏 ，调（气）镇（惊）疏风内外共。 惊风 内钓，腹中极痛，偃啼，面青肢冷，尿如米泔者， 钩藤 膏∶ 乳香 、 没药 各三钱， 木香 、 姜黄 各四钱， 木鳖 肉十一个，为末；蜜调成剂，收砂罐内。量儿
天阳无圆，气上外升，生浮昼动，轻燥六腑；地阴有方，血下内降，杀沉夜静，重湿五脏。 夫治病者，当知标本。以身论之，则外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本。各脏腑之经络，在外为标，在内为本。更人身之气为标，血为本。以病论之，先发病为本，后传流病为标。 凡治病者，必先治其本，后治其标。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益蓄；若先治其本，后
按《医林史传》、《外传》及《原医图赞》而类编之，俾后学知所观感云。
《脉学入门四言举要》 ， 脉学 著作。一卷。宋.崔紫虚撰，清.莫熺注。刊于1742年。为《 莫氏锦囊十二种 》之一。莫氏认为崔氏《四言举要》“言宗经旨，理越前人，较之素（问）、难（经）诸书，又无浩瀚难测之患，……但言辞简要，含义实深”（见自序），遂予注释。注文主要参考《 濒湖脉学 》，兼采其他。
病人攒眉 呻吟 ， 头痛 也；坐而纽身， 腹痛 也； 以手按心，中腕痛也；坐而身俯，腰痛也； 护腹如怀卵物，心痛也；摇头以手扪腮，齿痛也； 坐而伏者，短气也；吁叹者，郁结也； 言迟者，风也；行迟者，痹也；喉中漉漉有声，痰也； 问之不答，聋也；问之懒答，或点头，中气虚也； 鼻塞 声重，伤风也；口鼻气粗，外感也；口鼻气微，内伤也； 又手摸心，闭目不言，心虚怔忡也
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。