...《本经逢原》胎元咸大温，小毒。发明 胎元虽堕下，胎息淫火未离，天真未剖，较河车之性倍甚。古方鲜用，惟金刚丸用之。虽以人补人，然兽相食且人恶之，况人食人，能无恻怛之念乎。 目录 《本经逢原》胎元 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《本经逢原》胎元 ...
...去尖、皮、两仁） 竹叶（切一升） 甘草（二分炙）上九味，切，以水八升，煮取二升五合，绞去滓，分温三服，相去如人行六七里进一服，不吐利瘥。忌海藻、菘菜、油腻、猪、鱼等。又疗天行肺热咳嗽，喉有疮。地黄汤方。生地黄（切一升） 升麻 玄参 芍药 ...
...赤，在五味为苦，在五时为夏。上羽和大羽类型的人，同属水形、羽音，五行属性与他们相合的，在五谷为大豆，在五畜为猪，在五果为栗，在五脉为足少阴经，在五脏为肾，在五色为黑，在五味为咸，在五时为冬。上宫与大宫类型的人，同属土形、宫音，五行属性与他们...
...赤，在五味为苦，在五时为夏。上羽和大羽类型的人，同属水形、羽音，五行属性与他们相合的，在五谷为大豆，在五畜为猪，在五果为栗，在五脉为足少阴经，在五脏为肾，在五色为黑，在五味为咸，在五时为冬。上宫与大宫类型的人，同属土形、宫音，五行属性与他们...
...而胃虚。故曰实而不满，满而不实也。帝曰：气口何以独为五脏之主？岐伯曰：胃者水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃以养五脏气，气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。凡治病必察...
...人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化生气。（气由化生，物因气化也。此下二节，与天元纪大论同，见运气类三。）神在天为风，在地为木，（凡此篇文义与前篇阴阳应象大论相同者，注皆见前。后准此。）在体为筋，在气为柔，（得木化者，其气柔 ，筋...
...掩其目，人以钉钉着额任其奔驰，候死而取之。发极长，可为头，血堪染靴，其毛一似猕猴，人面红赤色，作人言马声（或作鸟字），善知生死。饮其血，使人见鬼。帝闻而欣然命工图之。亦出《山海经》。《尔雅》云∶狒狒如人，被发迅走，食人。亦曰枭羊，彼俗亦谓之...
...小儿久病．只以补脾胃为主．补其正气．则病自愈．宜养脾丸．加所病之药一二味在内服之．或问脾胃补泻之味．予曰．天食人以五气．地食人以五味．五气者．寒热温凉平也．五味者以辛补酸泻．气以温补凉泻．心属火．味以咸补苦泻．气以热补寒泻．肺属金．味以酸补辛...
...小儿久病．只以补脾胃为主．补其正气．则病自愈．宜养脾丸．加所病之药一二味在内服之．或问脾胃补泻之味．予曰．天食人以五气．地食人以五味．五气者．寒热温凉平也．五味者以辛补酸泻．气以温补凉泻．心属火．味以咸补苦泻．气以热补寒泻．肺属金．味以酸补辛...
...古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。...
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