...孔子学说在近现代以来的新发展就是新儒学，又称新儒家，是近代西方文明输入中国以后，在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的新儒学，是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革的所有...
...屈原杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序...
...【原文】 问曾静：旨意问你书内云“《春秋》大义，未经先儒讲讨，有明三百年，无一人深悉其故。幸得东海夫子秉持撑柱”等语。孔子成《春秋》，原为君臣父子之大伦，扶植纲常，辨定名分。故曰：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。” 今曾静以乱臣贼子之心，托...
...陆曰：“閒音闲。郑云：‘名《孔子閒居》者，善其倦而不亵，犹使一子侍，为之说《诗》。著其氏，言可法也。退燕避人曰閒居。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《孔子閒居》者，善其无倦而不亵，犹使一弟子侍，为之说《诗》。著其氏，言可法也。退...
...这一章是《中庸》全篇的枢纽。此前各章主要是从方方面面论述中庸之道的普遍性和重要性，这一章则从鲁哀公询问政事引入，借孔子的回答提出了政事与人的修养的密切关系，从而推导出天下人共有的五项伦常关系、三种德行、治理天下国家的九条原则，最后落脚到“...
...1、兄弟同心，其利断金。 2、家和万事兴。 3、兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。 4、众人拾柴火焰高。 5、团结就是力量。 6、人心齐，泰山移。 7、一双筷子轻折断，一把筷子抱成团。...
...孔子故事：“礼容”游戏 孔丘六岁时的一天，正和隔壁的小朋友一起玩“礼容”的游戏。孔丘扮演相国，小朋友扮演国君。 阳光照在孔丘的脸上，但表情却很严肃，一本正经地对着同伴鞠躬。忽然“国君”从位置上跳了起来，指着孔丘的背后笑了起来，他正想说话，...
...要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。 汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。” 联合式；作主语、宾语、定语；指中肯的名言，深微的道理...
...书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。（韩愈治学名联） 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》） 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》） 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》） 亲之割之不断，疏者属之不坚。...
...养生之根-德与性 在道德修养与健康、养生和关系方面，我国历史上的许多思想家和养生家都把养性和养德放在养生的重要位置，甚至看成是“养生之根” 孔子提出“德润身”，“大德必得其寿”，“仁者寿”，“修以道，修道以仁”等观点。仁，指的是人与人之间...
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