孙真人论曰∶《素问》云，风邪客于肌中则肌虚，真气发散，又被寒搏皮肤，外发腠理，开毫毛，淫气妄行之则为痒也。所以有 风疹 瘙痒 ，皆由于此。又有赤疹者，忽然起如蚊虫咬，烦痒极者，重抓疹起，搔之逐手起。又有白疹者发冷；亦有赤疹，盖赤疹者 发热 。 夫风瘾疹者，由邪气客于皮肤，复遇风寒相搏，则为瘾疹。若赤疹者，由冷湿搏于肌中，风热结成赤疹也。遇热则极，若冷则瘥也。...
孙真人论曰∶《素问》云，风邪客于肌中则肌虚，真气发散，又被寒搏皮肤，外发腠理，开毫毛，淫气妄行之则为痒也。所以有 风疹 瘙痒 ，皆由于此。又有赤疹者，忽然起如蚊虫咬，烦痒极者，重抓疹起，搔之逐手起。又有白疹者发冷；亦有赤疹，盖赤疹者 发热 。 夫风瘾疹者，由邪气客于皮肤，复遇风寒相搏，则为瘾疹。若赤疹者，由冷湿搏于肌中，风热结成赤疹也。遇热则极，若冷则瘥也。...
孙真人论曰∶《素问》云，风邪客于肌中则肌虚，真气发散，又被寒搏皮肤，外发腠理，开毫毛，淫气妄行之则为痒也。所以有 风疹 瘙痒 ，皆由于此。又有赤疹者，忽然起如蚊虫咬，烦痒极者，重抓疹起，搔之逐手起。又有白疹者发冷；亦有赤疹，盖赤疹者 发热 。 夫风瘾疹者，由邪气客于皮肤，复遇风寒相搏，则为瘾疹。若赤疹者，由冷湿搏于肌中，风热结成赤疹也。遇热则极，若冷则瘥也。...
...热之不热，是无火也。无水者，壮水之主以镇阳光；无火者，益火之原，以消阴翳，达至理于绳墨之外也。 阴阳者，虚名也。水火者，物理也。寒热者，天之淫气也。水火者，人之真元也。 淫气凑疾，可以寒热药攻之，真天致病，即以水火之真调之，然不求其属，投之不入，先天水火，原属同宫，火以水为主，水以火为原，故取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄，斯大寒大...
...热之不热，是无火也。无水者，壮水之主以镇阳光；无火者，益火之原，以消阴翳，达至理于绳墨之外也。 阴阳者，虚名也。水火者，物理也。寒热者，天之淫气也。水火者，人之真元也。 淫气凑疾，可以寒热药攻之，真天致病，即以水火之真调之，然不求其属，投之不入，先天水火，原属同宫，火以水为主，水以火为原，故取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄，斯大寒大...
...热之不热，是无火也。无水者，壮水之主以镇阳光；无火者，益火之原，以消阴翳，达至理于绳墨之外也。 阴阳者，虚名也。水火者，物理也。寒热者，天之淫气也。水火者，人之真元也。 淫气凑疾，可以寒热药攻之，真天致病，即以水火之真调之，然不求其属，投之不入，先天水火，原属同宫，火以水为主，水以火为原，故取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄，斯大寒大...
...”；“皆以为变”作“皆为变也”。 是以夜行则喘，喘出于肾， 夜，阴也，肾亦阴也。夜行志劳，阴并破脉，喘出肾也。 编者按：喘字《素问》不重。 淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝， 淫邪之气，先病于肺，又因坠堕恐怖，有喘者，是肺贼邪乘肝，肝病为喘也。 编者按：注“先”、“也”二字前，原本均衍“之”字，今皆删之。 淫气客于脾。有所惊恐骇，喘出于肺， 淫邪之气先客于脾，又...
...”；“皆以为变”作“皆为变也”。 是以夜行则喘，喘出于肾， 夜，阴也，肾亦阴也。夜行志劳，阴并破脉，喘出肾也。 编者按：喘字《素问》不重。 淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝， 淫邪之气，先病于肺，又因坠堕恐怖，有喘者，是肺贼邪乘肝，肝病为喘也。 编者按：注“先”、“也”二字前，原本均衍“之”字，今皆删之。 淫气客于脾。有所惊恐骇，喘出于肺， 淫邪之气先客于脾，又...
...”；“皆以为变”作“皆为变也”。 是以夜行则喘，喘出于肾， 夜，阴也，肾亦阴也。夜行志劳，阴并破脉，喘出肾也。 编者按：喘字《素问》不重。 淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝， 淫邪之气，先病于肺，又因坠堕恐怖，有喘者，是肺贼邪乘肝，肝病为喘也。 编者按：注“先”、“也”二字前，原本均衍“之”字，今皆删之。 淫气客于脾。有所惊恐骇，喘出于肺， 淫邪之气先客于脾，又...
...”；“皆以为变”作“皆为变也”。 是以夜行则喘，喘出于肾， 夜，阴也，肾亦阴也。夜行志劳，阴并破脉，喘出肾也。 编者按：喘字《素问》不重。 淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝， 淫邪之气，先病于肺，又因坠堕恐怖，有喘者，是肺贼邪乘肝，肝病为喘也。 编者按：注“先”、“也”二字前，原本均衍“之”字，今皆删之。 淫气客于脾。有所惊恐骇，喘出于肺， 淫邪之气先客于脾，又...
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