杨氏对 针法 补泻的原理也作了阐述，《 针灸大成 . 经络 迎随设为问答》中说：“……欲治 经脉 ，须调荣卫，须假（借助） 呼吸 。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽 内针 ，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以 得气 为故者，即是置气于荣也。”这是从 营卫 阴阳 来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为...
针刺补泻法之一。即左右捻转补泻。左转为顺转，从子位转向午位；右转为逆转，从午位退向子位。《针灸大成》：“此乃宣行荣卫之法也。故左转从子，能外行诸阳；右转从午，能内行诸阴。”又：“男子……以阳为主，故左转顺阳，为之补；右转逆阳，为之泻。女子……以阴为主，故右转顺阴，为之补；左转逆阴，为之泻。此常法也。然病有阴阳寒热之不同，则转针取用出入当适宜所宜。假令病热则刺...
针刺补泻法之一。指针刺得气后以针上下进退的快慢和用力的轻重来分别补泻的方法。《 难经 ·七十八难》：“推而内之是谓补，动而伸之是谓泻。”意指插针为补，提针为泻。后世医家在此基础上逐渐发展成提插补泻手法。以反复紧按慢提（重插轻提）为补法；以反复紧提慢按（重提轻插）为泻法。
...移谓移未复之脉。故刺必中其荣，及复后吸而推针至血，故员与方非针也。余不知圣人之意，请后之明达之士详究焉。 春夏刺浅秋冬刺深 《内经》曰∶病有浮沉，刺有浅深，各正其理，无是其道。然春夏为阳，其气在外， 人气 亦浮，凡刺者，故浅取之。秋冬为阴，其气在内，人气在脏，凡刺者，故当深取之。又言∶春夏各致一阴，秋冬各致一阳。秋冬各致一阳者，谓春夏为阳，谓阴所养，故刺之各...
...则先天之气不长。后天之气不交于先天，则后天之气不化。二气必昼夜交，而后生生不息也。然而后天之气必得先天之气先交而后生。而先天之气必由下而上，升降诸脾胃，以分散于各脏腑。三关者，先天之气所行之径道也。气旺则升降无碍，气衰则阻，阻则人病矣。巫咸曰：气衰安旺乎?岐伯曰；助命门之火，益肾阴之水，则气自旺矣。巫咸曰：善。 陈士铎曰：人有三关，故可生可死。 然生死实在先...
...理论。《灵枢·本输》说：“凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五输之所留，六腑之所与合……阔数之度，浅深之状，高下所至。”指出针刺补泻法的运用即以经络理论为指导。针灸的作用主要是调理气血以达到扶正祛邪。临床上辨证施治，都离不开经络。 《灵枢·卫气失常》说：“夫病变化，浮沉深浅，不可胜穷，各在其处，病间（轻）者浅（刺）之，甚（重）者深之，间者小之，甚...
风为阳邪，善动，从毛窍而入。风动于中，血液不藏，毛窍疏而不实，故见自汗出，恶风。
...愈矣．并无庸服药也．故吹药尤炼之宜精．备之宜豫． ●白喉不无传染．非因热证而传染者．即为热证．因寒证而传染者．即为寒证也．宜视人之秉赋强弱．气 血虚 实用药． ●患白喉者．必兼感杂证．若有万难兼理者．只治白喉证．不理杂病．而杂病亦自可愈．何也．病未有不相因者也．即或白喉已愈．而杂病未愈．或白喉已愈．而杂病又生．则在医者变而通之．神而明之．古方俱在．不能备述．
芩连知柏，治病者头面及手梢皮肤，略用酒炒，借酒力以升上也。治咽之下胸之上者，略用酒浸。治脐之下者生用。熟则升、生则降也。凡用上焦药，须酒浸晒干， 黄柏 知母 ，乃治下部之药，久弱之人，必须酒浸晒干，恐寒伤胃也。 大黄酒 煨，生熟 地黄酒 洗，皆是此意。 用 附子 去皮脐，先将盐水 姜汁 各半碗，入砂锅内煮六七沸，再入 黄连 甘草 各五钱、 童便 煮六七沸，良
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