...天禄。 伤我与尔身，少小罹茕独。 既得结大义，欢乐苦不足。 念当远离别，思念叙款曲。 河广无舟梁，道近隔丘陆。 临路怀惆怅，中驾正踯躅。 浮云起高山，悲风激深谷。 良马不回鞍，轻车不转毂。 针药可屡进，愁思难为数。 贞士笃终始，恩义不可属。...
...，虽男女情之所极，而其存终始，慎愧嫌疑，揆诸桑间濮上之流。盖有不可同日而语者，岂非圣人之所云：《关雎》乐而不淫，哀而不伤乎？是书之人之事，何不见史传欤？皆作者借其姓名。述其行事，载之为书，以道达其牢骚抑郁之情，以为有才如斯，有情如斯，男女之...
...特少卿既捐旧好，用博新欢，今秋为清和观察携之归里。彼时芜香馆主，虽作《花烛词》八首，至拟以红玉之归韩元帅，盼盼之适张尚书，以志倾慕。想为观察者，自应白首相偕，不渝终始矣。兹又闻梦醒樊川，依然薄幸，则一寸眉峰，更不知愁添几许矣。余既爱其才，又...
...，匪说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟学学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。」 王曰：「呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我...
...1、论邹:大夫曰：“邹子疾晚世之儒墨，不知天地之弘，昭旷之道，将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无准平而欲知高下，无规矩而欲知方圆也。于是推大圣终始之运，以喻王公，先列中国名山通谷，以至海外。所谓中国者，天下八十一分之一，名曰赤县神州...
...以通，血气乃行。《玉版篇》曰∶人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。（详脾胃门）《五味篇》曰∶天地之精气，其大数常出三入一。故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。《平人绝谷篇》曰∶神者，水谷之精气也。（详死生门）《终始篇...
...一、气血各有所主。凡痘之终始，无非藉赖血气，但得血气充畅，则易出易收，血气不足，则变证百出，故治痘者，必当先顾血气。然气属阳，无形者也；血属阴，有形者也。故无形之属，皆气主之；有形之属，皆血主之。是以气主标，血主本；气主发，血主肥；气主形...
...灵枢·终始》：“凡刺之道，气调而止。”就是指针刺治疗以达到气调为目的。...
...一种得气，《内经》中提出还得分辨是邪气还是正气。如《灵枢·终始》中指出：“邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。”一般说来，正常的得气感应是满实而不紧涩，就是在转针和提插的过程中，仅觉指下有一种学生的感觉，而没有涩滞或行针困难的现象。如果得气以后...
...，皆无定体，非但始太阳终厥阴也。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而传者，或有传至二三经而止者，或有终始只在一经者，或有越经而传者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者，或有直中阴经而成寒证...
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