当归六黄汤 黄 汤 虚热上蒸头汗出，治用 当归 六 黄汤 ， 黄芩 连 炒黑用，归 生熟二 地黄 。自汗黄 汤 牡蛎 ， 术苓甘麦 地防 。大汗不止阳外脱，大剂参附可回阳。 【注】产后亡血阴虚，阳热上蒸，头上汗出至颈而还者，宜 当归六黄汤 。即 黄连 、 黄芩 、 黄柏 、 当归 、黄 、 生地 、 熟地 也，内芩、连、柏三味俱炒黑用。若自汗太甚，宜 黄汤 ...
《大全》云∶产后 虚汗 不止者，由阴气虚而阳气加之。里虚表实，阳气必发于外，故汗出也。血为阴，产后伤血，是为阴气虚也。气为阳，其气实者，阳加于阴，故令汗出，而阴气虚弱不复者，则汗出不止也。凡产后血气皆虚，故多汗，因之遇风则变成痉。纵不成 ，亦虚乏短气，身体柴瘦，唇 口干 燥，久则 经水 断绝，由津液竭故也(夫汗者，阳之气，阴尽不复则阳无所归，以入于阳，故虚阳...
表虚自汗玉屏风，甚者 桂枝 加附从，里实自汗用白虎， 便秘 调胃承气攻。 【注】表虚 自汗， 玉屏风散 主之。若 恶寒 冷，阳气虚也， 桂枝汤 加 附子 固之。阳明里实，蒸蒸自汗，用 白虎汤 清之。便秘者，以 调胃承气汤 攻之。 玉屏风散 黄 （蜜炙） 防风 白术 （土炒） 水煎服。 【方歌】表气虚弱时自汗，玉屏风治颇相宜，黄 防风 炒 白术 ，水煎温服不拘...
卫气护卫 皮毛 ，禁固津液，不得妄泄。邪气干之，则不能固卫于外，由是津液妄泄，而自汗出焉。瘟疫之自汗，与他症异，多有感而即患自汗者，则自汗竟属瘟疫中常事，较之头汗、 盗汗 等反轻矣。当专治瘟邪，邪退而汗自止。但亦有表里虚实之异。有邪在经而汗在皮毛者，非真汗也。有汗后邪虽稍减，犹未尽痊者，又未可因汗而谓其必无表邪也。须因脉症而详察之。其在表者，当于 达原饮 中...
病证名。指患疫喉后出现的汗出。其一，毒随汗泄者痧透、神清、喉烂渐退，为顺证。其二，汗出而毒不泄则痧隐、神昏、喉烂反剧，多为邪内攻而正气虚，为逆证，治宜疏解透达，佐以扶正，方用粘子 解毒汤 加减。
成无己云∶伤风自汗，汗出恶风寒者，有表也。汗出不恶风寒者，表解里未和也。有阳明 发热 汗出，此为热越。有阳明发 热汗 多者，下之。 海藏云∶内感伤冷，自汗，大恶风寒，汗出身凉不热者，阴证也；汗出身热得阴脉者，亦阴证也。
...为卫，阴主血，血为荣，人之一身，负阴抱阳，平则宁，偏则病，故阴虚，阳必走而 发热 ，汗出如水，热而涌，阳虚阴必乘，故发厥汗出，如水冷而流，其自汗者，谓不因发散，不因劳动，或昏或睡，自然而出，宜速为治，久则亡阳，亡阳则气怯气怯则脉虚，脉虚则神散，神散则不能主持，而为惊为搐。然又不可强止，止则闭遏阳气，而作热烦燥矣，盗汗者，睡熟则出，醒则复收，意同盗贼之义也。有...
产后阴虚阳气盛，微微自汗却无妨。头汗阴虚阳上越，周身大汗是亡阳。 【注】产后血去过多则阴虚，阴虚则阳盛。若微微自汗，是荣卫调和，故虽汗无妨。若周身无汗，独头汗出者，乃阴虚阳气上越之象也。若头身俱大汗不止，则恐有亡阳之虑矣。
35。产后阴虚阳气盛，微微自汗却无妨，头汗阴虚阳上越，周身大汗是亡阳。 【注】产后血去过多则阴虚，阴虚则阳盛。若微微自汗，是荣卫调和，故虽汗无妨。若周身无汗，独头汗出者，乃阴虚阳气上越之象也。 若头身俱大汗不止，则恐有亡阳之虑矣。
...土也。脾胃也，人之汗，犹天地之雨也。阴滋其湿，则为雾露为雨也。阴湿寒，下行之地气也。汗多则亡阳，阳去则阴胜也，甚为寒中。 湿胜则音声如从瓮中出，湿若中水也。相家有说，土音如居深瓮中，言其壅也，远也，不出也，其为湿审矣。又知此二者，一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中，表虚亡阳，不任外寒，终传寒中，多成痹寒矣。色以候天，...
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