...选学妖孽” 原为“五四”新文学运动初期钱玄同攻击当时摹仿桐城派古文或《文选》所选骈体文的旧派文人的话，见《新青年》第三卷第五号（一九一七年七月）他给陈独秀的信中，当时曾经成为反对旧文学的流行用语。桐城派是清代古文流派之一，主要作家有方苞、...
...王制》曰：“大国三卿，皆命于天子。下大夫五人，上士二十七人；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。大夫悉同。”《礼王度记》曰：“子、男三卿，一卿命于天子。” 6、封公侯:诸侯封不过百里，像雷震百里，所润雨同也。雷者，...
...明治维新以后，有些人曾组织“斯文会”，尊奉儒教。 〔４〕《春秋》编年体春秋史，相传系孔丘依据鲁国史官所编《春秋》改订而成。罪齐田恒，据《春秋左氏传》哀公十四年记载：“齐陈恒弑其君壬于舒州，孔丘三日齐（斋），而请伐齐三。”陈恒，即田恒。他于公元前...
...乘热略蘸指在其中，日十余遍即愈。《圣惠》治小儿代指逆肿方。上以杂毛和黄土作泥，泥指上，令浓五分，内 灰中暖之，令微热可忍，候泥渐渐干，即易，不过二、三度即瘥。《圣惠》又方上以猪脂和曲 研敷之，数易之。《圣惠》又方上取梅核中仁熟捣，以醇苦酒和...
...，所以精神文明就无法传播。这是大家可以由此明白的。 九月七日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月十一日《申报·自由谈》。 〔２〕 《斩木诚》 根据下文所述情节，此剧出自清代李玉著传奇《一捧雪》。木诚应作莫诚，为剧中人莫怀古之...
...《为人者天》 1、为人者天:为生不能为人，为人者天也。人之人本于天，天亦人之曾祖父也。人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义。人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。人生有喜怒哀乐之答，...
...我于引用的原文上都不加圈了。只因为我不想圈，并非文章坏。 据考据家说，这曹子建的《七步诗》〔5〕是假的。但也没有什么大相干，姑且利用它来活剥一首，替豆萁伸冤： 煮豆燃豆萁，萁在釜下泣—— 我烬你熟了，正好办教席！ 六月五日 【注解】 〔1〕...
...，便名之曰《南腔北调集》，准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》〔２〕配对。我在私塾里读书时，对过对，这积习至今没有洗干净，题目上有时就玩些什么《偶成》，《漫与》，《作文秘诀》，《捣鬼心传》，这回却闹到书名上来了。这是不足为训的。 其次，就...
...尚有《燕筑讴》、《南音三籁》等。 (36)壶矢代兴古代宴会时有一种“投壶”的娱乐，宾主依次投矢壶中，负者饮酒。《左传》昭公十二年：“晋侯以齐侯晏，中行穆子相。投壶，晋侯先，穆子曰：‘……寡君中此，为诸侯师。’中之。齐侯举矢曰：‘……寡人中此...
...文艺书中的主角了，我在等候“革命文学家”张资平〔１５〕“氏”的近作。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三○年一月一日上海《萌芽月刊》第一卷第一期。 〔２〕“天”指儒、墨两家著作中的所谓“天命”、“天意”。如《论语·季氏》：“君子有三畏：畏...
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