...1、九变:凡民之所以守战至死而不德其上者。有数以至焉曰：大者，亲戚坟墓之所在也；田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。 《管子》原文 不然，则地形险阻...
...于言。 载脂载牵、还车言迈。 遄臻于卫、不瑕有害。 4、泉水:我思肥泉、兹之永叹。 思须与漕、我心悠悠。 驾言出游、以写我忧。 《北门》 1、北门:出自北门、忧心殷殷。 终窭且贫、莫知我艰。 已焉哉、天实为之、谓之何哉。 2、北门:王事适我...
...故人莫贵乎生，莫乐乎安；所以养生安乐者，莫大乎礼义。人知贵生乐安而弃礼义，辟之，是犹欲寿而歾颈也，愚莫大焉。故君人者，爱民而安，好士而荣，两者亡一焉而亡。《诗》曰：“价人维藩，大师维垣。”此之谓也。 6 强国:力术止，义术行，曷谓也？曰：...
...尊重下级，下级忠于上级。” 20 原文：八佾:子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 译文：八佾:孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐却不淫秽，悲哀却不伤痛。” 21 原文：八佾:哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗...
...再没有人要买。 举一个例在这里：现在已经成了古典的达尔文〔３〕的《物种由来》，日本有两种翻译本，先出的一种颇多错误，后出的一本是好的。中国只有一种马君武〔４〕博士的翻译，而他所根据的却是日本的坏译本，实有另译的必要。然而那里还会有书店肯出版...
...涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。 《荀子·劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。” 复句式；作分句；含贬义...
...指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。 《荀子·劝学》：“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？” 偏正式；作宾语；含贬义，指道听途说的肤浅之学...
...物质腐败在先,蛀虫滋生在后。比喻出了问题首先是自身存在弱点,尔后才是外部因素起作用 ruin befalls only on those who have weaknesses 肉腐出虫,鱼枯生蠹,怠慢忘身,祸乃作。——《荀子·劝学》 物...
...(形声。从石,厉声。本义:粗磨刀石) 同本义 [whetstone] 阴山多砺石。——《山海经·中山经》 刀砺。——《礼记·内则》 金就砺则利。——《荀子·劝学》 又如:砺石(可作磨刀石和石磨的一种粗石;泛指粗石);砺砥(磨刀石) 引申为...
...”（汪中《述学。荀卿子通论》）。而书中引《荀子。非十二子》文，则删除子思、孟子，也可见其不薄孟子，有所折中。 《外传》说《诗》，都是断章取义，触类引伸，与《诗》本意相径庭，使诗句成为一种比喻，借以牵强附会叙事说理。其文章体制大多先叙事或议论...
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