...救之。”遂令于堂门之外，净设床席。僧入焚香击磬，呼和尚者三，其夫人安然而产一女。后果年十八岁而卒。（出《原化记》） 华严和尚就学于神秀。禅宗称神秀为北派的创始人，他常常住在洛阳天宫寺，有弟子三百余人。每天在食堂集体开饭时，和尚总是非常严整，...
...俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。 明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’” 常言道：‘～，往后贞节轮不到你身上了。’ ◎《金瓶梅词话》第二十六回...
...好个乖孩子，眼里说话。”又叫迎春拿二钱银子与他节间买瓜子儿磕：“明日你拿个样儿来，我替你做双好鞋儿穿。”那玳安连忙磕头说：“小的怎敢？”走到下边吃了酒饭，带马出门。冯妈妈把大门关上了拴。 李瓶儿同西门庆猜枚吃了一回，又拿一付三十二扇象牙牌儿...
...只是结句太窄，今将与君长为伴矣，何至便有虚负之情？”亦依韵和吟一首： 秉烛相谈话更清，徐徐席上动风声。 今宵盛贮金瓶酒，要证平生夙昔情。 处士听罢，亦笑答道：“君才尤捷，小子非其敌也。”二人饮至二三更而去。 至第四夜，乘月明，石处士又来叩门，...
...气得目瞪口呆，半句话也说不出。 只得同着孟少英出去，又安慰了他一回。这一夜孟少英竟没有敢回去，就在宣兰生家住了一夜。 谁知到得明天，孟少英家的人，慌慌张张的寻了来，对孟少英说：“家内闹得不象样了，请老爷快些回去。”孟少英大惊，急问什么缘故。...
...形容法术神妙或手段高超。 明·叶宪祖《团花凤》第四折：“你道是移星换斗少人知，又谁知藏鹦隐鹭须见。”明·吴承恩《西游记》第六十七回：“缚怪擒魔称第一，移星换斗鬼神愁。” 不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有～的手段。 ◎清·文康《儿女英雄传》...
...闻知，正欲赴县伸冤告状，适遇包公出巡江州，应宿便写状呈告： 呈为灭节杀命事：痛女兰英嫁婿张德化为妻，久调琴瑟，无愧唱随。祸遭恶僧吴员城即今更名冯仁者，窥女艾色，买婢窃鞋，陷女私情。致婿坚执七出之条；念女实无一生之路。特原其素抱贞节，又见其事...
...贤侯经此，本县特差小人等在此迎候。”拯听罢吩咐：“明日开司与我坐二三日，有公事发放。”公吏等领诺，随马入城，本县官接至馆驿中歇息。 次日已打点吩咐衙门与拯升堂干事。拯思忖路上被谋死尸离城廓不远，且死者只在近日，想谋人贼必未离此。乃召着本县公吏...
...唐临《冥报记》作于唐高宗永徽年间(650年-655年),是唐代最早的一部志怪小说集.此书在中国亡佚已久,而今本《北梦琐言》又不载《僧义孚》条.故关于此条的归属问题,前人及当今学者存在着不同的看法.近人杨守敬曾从事《冥报记》的辑佚工作.他以...
...二僧讲的何话？”尼师道：“讲的是他学好行善做僧道，恐怕不学好、不行善的做了。他还有几句一善转人、再善转仙佛的话，与他讲去了。”按下不提。 且说这虎豹变的僧人道士，得了祖师度化，出了庵门，两个计议而行。僧人说：“我也只知变和尚，讲禅理，打坐功...
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