...对人体健康和疾病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论,《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说...
...(包括《黄帝内经素问》,《灵枢经》二书)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。 是现存最早的中医理论著作,是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结。 《黄帝内经》简介 序 《黄帝内经·灵枢》 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 ...
...奏《武德》、《文始》《五行》之舞。孝惠庙酎,奏《文始》、《五行》之舞。孝文皇帝临天下,通关梁,不异远方;除诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以遂群生;减耆欲,不受献,罪人不帑,不诛亡罪,不私其利也;除宫刑,出美人,重绝人之世也。朕既不敏,弗...
...《灵枢》,又称《针经》、《九针》与《素问》合称《黄帝内经》。其在针灸上的绝对权威地位为历代针家所公认。 自《灵枢》问世以来,著名注经家前有杨尚善、王冰后有张介宾、马莳、张志聪。近代尤其是近几年出版了许多《灵枢》注本。这些著述为研究《灵枢》...
...黄帝问于岐伯曰.余闻刺有五节.奈何.岐伯曰.固有五节.一曰振埃.二曰发 .三曰去爪.四曰彻衣.五曰解惑.黄帝曰.夫子言五节.余未知其意.岐伯曰.振埃者.刺外经.去阳病也.发 者.刺腑输.去腑病也.去爪者.刺关节肢络也.彻衣者.尽刺诸阳之奇...
...而以刺之.奈何.岐伯答曰.足阳明五脏六腑之海也.其脉大血多气盛热壮刺此者不深.弗散不留不泻也.足阳明刺深六分.留十呼.足太阳深五分.留七呼.足少阳深四分.留五呼.足太阴深三分.留四呼.足少阴深二分.留三呼.足厥阴深一分.留二呼.手之阴阳.其...
...□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 《黄帝内经》中涉及药物不多,现结合古今研究予以解析如下。 1.醪醴 出自《素问·汤液醪醴论》(以下前已注明者不再标出)。醪为浊酒,醴为甜酒,均是古代含有酒成分的一种饮料,用以治疗疾病。为五谷酿成而未经蒸馏或...
...,神农本之而着药性,黄帝本之而着《内经》,仲师本之而撰《伤寒》、《金匮》。今人但知风、热、湿、火、燥、寒为病,岂知厥阴主风,风,木也;少阴、少阳主热,热,火也;太阴主湿,湿,土也;阳明主燥,燥,金也;太阳主寒,寒,水也。此风、热、湿、火、燥...
...法于阴阳”是《内经》提出的总体养生原则,具体而言,对外应适应自然环境的变化,如《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成”,故宜采取四时养生之法. 法于阴阳”是《内经》提出的总体养生原则,具体而言,对外应适应自然环境的变化,如《...
...然题曰二首,非也,本一首耳。其诗真景实情,婉转惆怅,求之徐庾之间且罕,况晚唐乎?大历以後,五言古诗可选者,惟端此篇与刘禹锡《捣衣曲》、陆龟蒙“茱萸匣中镜”、温飞卿“悠悠复悠悠”四首耳。 ○李耆卿评文 李耆卿评文云:“韩如海,柳如泉,欧如澜,...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。