...客岁乃行，藏中天命，主气只奉客气之天而已。客胜主则从，主胜客则逆，二者有胜而无复矣。主胜，则泻主补客；客胜，则泻客补主。经曰∶先立其年，以明其气。每年先立运气，审其太过、不及，然后以地之主气为本，天之客气加临于上为标，以求六化之变。如气之胜也...
...得雨气乃化。岂非风木主热，雨泽主湿耶？故五行之中皆有虫。诸木有蠹，诸果有螬，诸菽有，五谷有螟、、蝥、，麦朽蛾飞，栗破虫出，草腐萤化，皆木之虫也。烈火有鼠，烂灰生蝇，皆火之虫也。穴蚁、墙蝎、田蝼、石蜴，皆土之虫也。蝌蚪、马蛭、鱼、鳖、蛟、龙，...
...（土）的壅滯，即木剋土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的氾濫，即土剋水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水剋火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火剋金。 用五行學說來解釋臟腑之間的平衡關係，存在一定的局限性。這...
...二百八十四条细脉，前后生毛发肌肤，肌肤生血肉，上有毛发，下为皮为肉，肉下为筋，筋下为骨，骨肉为髓，荣行脉中，卫行脉外，五脏和平者无病，如克太过不及，皆主有病。然五脏盈亏，所属之症，自然明已。东方实，西方虚，泻南方，补北方。盖东方实者，木太过也...
...二百八十四条细脉，前后生毛发肌肤，肌肤生血肉，上有毛发，下为皮为肉，肉下为筋，筋下为骨，骨肉为髓，荣行脉中，卫行脉外，五脏和平者无病，如克太过不及，皆主有病。然五脏盈亏，所属之症，自然明已。东方实，西方虚，泻南方，补北方。盖东方实者，木太过也...
...金木水火杂，以成百物。”古人以为土是以木、火、金、水所代表的四季之气形成的“母亲”，在包括我们人类生命在内的自然界，没有“土气”的存在，就不会有四季木、火、金、水之气的产生形成，也不会有自然万物的形成，所以土是四季五行之气的“后天之本”，而不独...
...\[图暂缺]阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少商金运，岁金不及。气化营运后天，少商上临阳明，上商与正商同。不及而同天化，是谓天符，气之平也。平金之岁，命曰审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其政劲肃...
...\[图暂缺]阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少商金运，岁金不及。气化营运后天，少商上临阳明，上商与正商同。不及而同天化，是谓天符，气之平也。平金之岁，命曰审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其政劲肃...
...其候炎暑，其令热，其类火，其应夏，其谷麦，其果杏，其实络，其虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征，其数七，其在人也。其藏心，其主舌，其养血，其病 螈，此岁运之化也。天地之气，风化在上，灼化左，藏化右，苦化在下，清化左， 化右，故天气...
...其候炎暑，其令热，其类火，其应夏，其谷麦，其果杏，其实络，其虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征，其数七，其在人也。其藏心，其主舌，其养血，其病 螈，此岁运之化也。天地之气，风化在上，灼化左，藏化右，苦化在下，清化左， 化右，故天气...
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