中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发...
...个（ 去核 ）， 巴豆 14粒（水浸1宿如泥）， 草果仁 2个，广术7分半。 【制法】 上除巴豆外，并生用，为极细末，入巴豆泥和匀，瓷器内盛贮，密封之。 【功效与作用】 反胃 吐食。 【用法用量】 此药过腊月半辰时不见火方合药，于来年 夏至 后方可用。 【注意】 忌生冷、硬物、油腻、湿面、盐醋等物，只服白粥百日。孕妇不可服。 【摘录】 《 普济方 》卷三十六
...人中之者立死。欲入冢井者，当先试之。法以鸡毛投井中，毛直而下者无毒；毛回旋而舞，似不下者有毒。以热醋数斗投井穴中，则可入矣。凡冢井及灶中，从夏至秋，毒瓦斯害人，从冬至春，则无毒瓦斯。凡秋露、春水着草，水亦能害人，冬夏则无。人素为物所伤，并有诸疮，触犯毒露及毒水，觉疮顽不痒痛，当 中风 水所为，身必反张似角弓。 主之法∶以盐豉和面作碗子，盖疮上，作大艾炷，灸一...
... 霖按∶暑风即痉也。痉甚则厥，近世虽严寒温之防，而取重于安宫、至宝、清营、 紫雪 之类，全是温病伏气，治法与 中暑 之痉厥，究隔一间。经言先夏至为病温，后夏至为病暑，盖夏至阴生，太阴湿土用事，湿热火三气交蒸，合而为暑，异乎春夏木火司令，触发伏气之温热也。夫暑邪由口鼻吸入，直逼血络，鼓动内风，风火盘旋，势不可遏，此少阳相火，太阴湿土，厥阴风木，三气合邪，奔窜无...
... 霖按∶暑风即痉也。痉甚则厥，近世虽严寒温之防，而取重于安宫、至宝、清营、 紫雪 之类，全是温病伏气，治法与 中暑 之痉厥，究隔一间。经言先夏至为病温，后夏至为病暑，盖夏至阴生，太阴湿土用事，湿热火三气交蒸，合而为暑，异乎春夏木火司令，触发伏气之温热也。夫暑邪由口鼻吸入，直逼血络，鼓动内风，风火盘旋，势不可遏，此少阳相火，太阴湿土，厥阴风木，三气合邪，奔窜无...
... 霖按∶暑风即痉也。痉甚则厥，近世虽严寒温之防，而取重于安宫、至宝、清营、 紫雪 之类，全是温病伏气，治法与 中暑 之痉厥，究隔一间。经言先夏至为病温，后夏至为病暑，盖夏至阴生，太阴湿土用事，湿热火三气交蒸，合而为暑，异乎春夏木火司令，触发伏气之温热也。夫暑邪由口鼻吸入，直逼血络，鼓动内风，风火盘旋，势不可遏，此少阳相火，太阴湿土，厥阴风木，三气合邪，奔窜无...
...变为热病。是则既伤于寒，又感于温，两邪相搏合为一病，如人遇盗，又有同恶济之者，何可支也？故伤寒冬不即发，遇春而发者，比于冬之伤寒为重也。又有夏至而发者，盖寒毒浅近在肤腠，正气易胜，故难久留，是以即发。其毒稍深，则入于肌肉，正气不能胜，必假春温之气，开疏腠理，而后可发，是以出为温病。又其毒之盛者，经时既久，深入骨髓，非假大暑消烁，则其毒不可动，此冬伤于寒，至夏...
... 雄黄 2两， 白芷 4两， 肉桂 1两， 艾叶 4两， 乳香 1两， 檀香 1两， 甘松 1两，三奈1两，唵叭香1两， 硫黄 5钱。 【制法】上为细末，入榆面3合，加 红枣 （煮烂，去核）同榆面煮糊为丸，阴干收好，勿令泄气，须端午日制。 【功能主治】 远瘟鬼及蛇蝎等物。主 【用法用量】遇有时疫，或端午、夏至前后，日焚2-3丸。 【摘录】 《医方易简》 卷四
...瘕血闭，寒热羸瘦，养胎。 （ 紫葳 处处皆有，多生山中，人家园圃亦或栽之。蔓延木上，高数丈，年久者藤大如杯，春初生枝，一枝数叶，尖长有齿，自夏至秋，花开五瓣，赭黄色，有细点，秋深更赤，今名 凌霄花 ，谓其花之极高也，根花并用。） 紫葳延引藤蔓，主通经脉，气味酸寒，主清血热，故《本经》主治如此。近时用此，为通经下胎之药。仲景 鳖甲煎丸 ，亦用紫葳以消症瘕，必非...
...瘕血闭，寒热羸瘦，养胎。 （ 紫葳 处处皆有，多生山中，人家园圃亦或栽之。蔓延木上，高数丈，年久者藤大如杯，春初生枝，一枝数叶，尖长有齿，自夏至秋，花开五瓣，赭黄色，有细点，秋深更赤，今名 凌霄花 ，谓其花之极高也，根花并用。） 紫葳延引藤蔓，主通经脉，气味酸寒，主清血热，故《本经》主治如此。近时用此，为通经下胎之药。仲景 鳖甲煎丸 ，亦用紫葳以消症瘕，必非...
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