...熟地 宜增入， 五味 兼施法可从。 六君子加味汤 （证附） 人参 二术共 陈皮 ，柏夏苓甘 紫菀 施，痿证气虚痰并盛，从知此药总能医。 六味丸 加味方 （证附） 茯苓 泽泻 共 丹皮 ， 山药 山萸熟地施，病治 血虚 兼火盛，再加术柏效尤奇。 当归补血汤 加味方 （证附 方见 头痛 ） 气血俱虚辨要详，足因痿 不安康， 当归补血汤 堪用， 竹沥 还加汁合姜。
...节脏象论》也。运，谓五行，应天之五运、各周三百六十五日而为纪也。故曰终期之日，周而复始也。以六合五，数未参同，故问之也。）对曰∶五运阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？（道，谓化生之道。纲纪，谓生长化成收藏之纲纪也。父母，谓万物形之先本始，谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气，而不为五运阴阳之所摄者，未之有也。所以造化不及...
...节脏象论》也。运，谓五行，应天之五运、各周三百六十五日而为纪也。故曰终期之日，周而复始也。以六合五，数未参同，故问之也。）对曰∶五运阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？（道，谓化生之道。纲纪，谓生长化成收藏之纲纪也。父母，谓万物形之先本始，谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气，而不为五运阴阳之所摄者，未之有也。所以造化不及...
...节脏象论》也。运，谓五行，应天之五运、各周三百六十五日而为纪也。故曰终期之日，周而复始也。以六合五，数未参同，故问之也。）对曰∶五运阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？（道，谓化生之道。纲纪，谓生长化成收藏之纲纪也。父母，谓万物形之先本始，谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气，而不为五运阴阳之所摄者，未之有也。所以造化不及...
太极肇分，而有天地阴阳，阴阳不测谓之神。天有阴阳，地亦有阴阳，天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，人在气交之中，所以具五脏六腑，以应五运六气之数也。五运者，金、木、水、火、土也。六气者，风、寒、暑、湿、燥、火也。天干取运，地支取气，天干有十，配合则为五运，地支十二，对冲则为六气；天气始于甲，地气始于子，天地相合，则为甲子；天气终于癸，地气终于亥，天地相合，则为癸亥。...
太极肇分，而有天地阴阳，阴阳不测谓之神。天有阴阳，地亦有阴阳，天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，人在气交之中，所以具五脏六腑，以应五运六气之数也。五运者，金、木、水、火、土也。六气者，风、寒、暑、湿、燥、火也。天干取运，地支取气，天干有十，配合则为五运，地支十二，对冲则为六气；天气始于甲，地气始于子，天地相合，则为甲子；天气终于癸，地气终于亥，天地相合，则为癸亥。...
太极肇分，而有天地阴阳，阴阳不测谓之神。天有阴阳，地亦有阴阳，天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，人在气交之中，所以具五脏六腑，以应五运六气之数也。五运者，金、木、水、火、土也。六气者，风、寒、暑、湿、燥、火也。天干取运，地支取气，天干有十，配合则为五运，地支十二，对冲则为六气；天气始于甲，地气始于子，天地相合，则为甲子；天气终于癸，地气终于亥，天地相合，则为癸亥。...
...、沈春宇、金樗丘者，剂备尝之无益也。 而公何言易？予曰∶诸公不过用二陈平胃，加 山楂 、 麦芽 等消导剂耳，与症何涉。盖翁伤于瓜果，而为寒湿淫胜。经云∶寒淫所胜，治以辛温。然瓜果非 麝香 、 肉桂 不能消，此诸公所以不能愈翁疾也。予以 高良姜 、 香附 各一两为君， 肉桂 五钱为臣， 麝香 一钱为佐，每服二钱，酒调下之。药入腹，胸次便宽，再而知饿，三服而巾栉...
...、沈春宇、金樗丘者，剂备尝之无益也。 而公何言易？予曰∶诸公不过用二陈平胃，加 山楂 、 麦芽 等消导剂耳，与症何涉。盖翁伤于瓜果，而为寒湿淫胜。经云∶寒淫所胜，治以辛温。然瓜果非 麝香 、 肉桂 不能消，此诸公所以不能愈翁疾也。予以 高良姜 、 香附 各一两为君， 肉桂 五钱为臣， 麝香 一钱为佐，每服二钱，酒调下之。药入腹，胸次便宽，再而知饿，三服而巾栉...
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