（鱼）利肺水开胃气 白鱼 （专入肺胃。兼入肝）。味甘气平。形窄腹扁鳞细。头尾向上。肉有细刺。（武王 白鱼 入舟。即此。）功专入肺利水。开胃。故金匮治淋。每用白鱼同 滑石 以投。名曰 滑石白鱼散 。取其长以治水。兼助 乱发 以破血。血气通调而淋涩止矣。但此性亦滑利。故同枣食脾肾受泄。必致腰有痛楚。脾胃过食不温。必致饱胀不快。惟有炙食差可。乃或腌或糟。以为食耳。
冯楚瞻曰。天一生水。故肾为万物之源。乃人身之宝也。奈人自伐其源。则本不固。而劳热作矣。热则精血枯竭。憔悴羸弱。腰痛足酸。自汗 盗汗 。发 热咳 嗽。 头晕 目眩。 耳鸣 耳聋 。 遗精 便血 。消渴淋沥。 失音 喉疮 舌燥等症。靡不因是悉形。非不 滋水 镇火。无以制其炎烁之势。绣按滋水之药。品类甚多。然终不若 地黄 为正。盖 地黄 性温而润。色黑体沉。可以入
血寒自当用温。血热自当用凉。若使血寒不温。则血益寒而不流矣。血热不凉。则血益结而不散矣。故即为通滞活瘀之谓。而 凉血 亦为通滞活瘀之谓也。第书所载凉血药味甚多。然不辨晰明确。则用多不合。如血 闭经 阻。治不外乎 红花 。毒闭不解。治不外乎 紫草 。此定法也。然有心胃热极。症见吐血。则又不得不用 犀角 。心脾热极。症见 喉痹 。不得不用 射干 。肝胃热极。症见
（荤辛）行血破气 油菜 （专入肺。兼入肝脾）。一名 芸苔 。据书皆载气味辛温。而大明独指其性曰凉。其义何居？缘 五味 五气。于 人气 血不甚伤损。则或投以辛散。而真气不失。自不得以凉名。如其用辛破血。审于真气有碍。则辛气既投。凉气自至。又曷能使辛为温。而其气不得以凉名乎？油菜气味虽辛。（油菜。道家号为五荤之一。）其用长于行血破气。如产后一切气痛血痛。并诸 游
（ ）解暑热内伏作痢 甜瓜 （专入心胃）。暑月解止渴之品也。味甘性寒。有毒。凡人因于暑热内伏。症见脓血恶痢。痛不可忍。须以水浸 甜瓜 数枚。食之即愈。若瓜经日曝。其寒尤甚。故书有言瓜寒于曝。油冷于煎。即是此意。但此阳气素盛。亦宜少食。若使脾胃素冷。服之则有疟痢疸黄。动气 反胃 。阴下生痒生疮。 发热 作胀之变。须用盐花少许。 麝香 与酒则解。香港脚症癖。食之
（山草）有膀胱上焦筋骨风邪仍为风药通用 防风 （专入膀胱。兼入脾胃）。味甘微温。虽入足太阳膀胱。以治上焦风邪。 头痛 目眩。脊痛项强。周身尽痛。（之才曰。得 葱白 能行周身。）然亦能入脾胃二经。（杲曰。若补胃。非此引用不能行。）以为去风除湿。（凡风药皆能胜湿。）盖此等于卑贱卒伍。任主使唤。能循诸经之药以为追随。故同 解毒 药。则能除湿扫疮。同补气药。则能取汗
（天水）解热消燥 雪水 （专入胃）。气禀太阴。水极似土。虽于冬时置而不问。然值 伤寒 阳毒。瘟疫时毒。 丹毒 内炽。并盛夏暑热内淫。而见燥热殆甚者。并可用此调治。（宗 曰。 腊雪水 大寒之水也。故治以上诸病。）且能以解 烧酒 诸毒。是以书载凡治热症。可用块置于两乳之间。且云宋徽宗因食冰过甚致病。医士杨介仍以冰煎诸药以治其源。深得用冰义耳。因知病因冰起。还以冰
（造酿）散气调中温胃化痰逐水消滞 神曲 （专入脾胃）。辛甘气温。其物本于白面 杏仁 赤小豆 青蒿 苍耳 红蓼六味作饼蒸郁而成。（造曲法。以五月五日、六月六日、用白面百斤。 赤豆 未。 杏仁 泥。 青蒿 苍耳 红蓼汁各三升。以配青龙白虎朱雀玄武腾蛇勾陈六神。通和作饼。 生黄衣。晒收陈久。炒用。）其性六味为一。故能散气调中。温胃化痰。逐水消滞。小儿补脾。轻平等药
（石）治胸膈热痰 蓬砂 （专入肝）。又名鹏砂。辛甘微咸。气温。色白质轻。功专入上除热。故云能除胸膈热痰也。是以痰嗽 喉痹 。噎膈 积聚 。骨鲠结核。眼目翳障。口齿诸病。凡在胸膈以上者。无不可以投治。（颂曰。今医家用 硼砂 治咽喉。最为要功。宗 曰。含化咽津。治喉中肿痛。膈上痰热。初觉便治。不能成喉痹。时珍曰。 硼砂 味甘微咸而气凉。色白而质轻。故能去胸膈上焦
（蔓草）敛肺归肾涩精固气 五味 （专入肺肾）。味虽有五。（皮甘。肉酸。核中苦辛。皆咸。）而酸咸俱多。其性亦温。故书载能敛气。益气生津。补虚明目。强阴涩精。止呕除泻。宁嗽定喘。除烦止渴。消肿解酒。收耗散之气。瞳 子散 大。为保肺滋肾要药。（成无己曰。肺欲收。急食酸以收之。震亨曰。五味大能收肺气。宜其有补肾之功。收肺气。非除热乎。补肾。非暖水脏乎。乃火热嗽必用之
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