睾_《经络全书》_【中医宝典大全】

...有痛在带脉下二寸五枢穴旁者,或无形无声,或有形如瓜,或有声如蛙者皆是。 此专主肝经,与肾经绝无干涉,自《素问》而下,皆以为寒也。然寒主收引,经络得寒,则引而不行,所以作痛。殊不知此症,始于湿热在经,郁而至久,又得寒气外束,不得疏散,故痛。若但作寒论,恐为未备,常见蹈水涉水,而终身不病此者,无热在内故也。或问厥阴经郁积湿热,何由而致?曰∶大劳则火起于脾,醉饱则...

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《医方》在线阅读_【中医宝典】

... 左金丸 当归龙荟丸 泻黄散 升阳散火汤 泻白散 阿胶散 大补丸 滋肾丸 三补丸 益元散 凉膈散 清咽太平丸 温胆汤 珍珠散 人参黄白术甘草 天雄附子川乌硫黄考 斑疹门第九 防风通圣散 葛根橘皮汤 阳毒升麻汤 玄参升麻汤 消毒犀角饮子 升麻葛根汤 消风散 化斑汤 调中汤 大建中汤 疟门第十 麻黄羌活汤 白芷汤 小柴胡汤 清脾饮 麻黄杏子甘草石膏汤 香薷汤 ...

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唇_《经络全书》_【中医宝典大全】

...肺之母也,子母皆虚,不能相营,其名曰怯,故当补。若深红色者,则当散肺之虚热也)。又属冲任二脉(《灵枢》曰∶冲任二脉,皆起于胞中,上循背里,为经络之海。其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口。气血盛,则充肤热肉;血独盛,则淡渗皮肤,生毫毛。今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。冲任之脉,不营唇口,故须不生焉。愚按此,则男子无须,亦由血不营于冲任也...

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经络的概念和经络系统_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

经络,是经和络的总称。经,又称经脉,有路径之意。经脉贯通上下,沟通内外,是经络系统中纵行的主干。故曰:“经者,径也。”经脉大多循行于人体的深部,且有一定的循行部位。络,又称络脉,有网络之意。络脉是经脉别出的分支,较经脉细小。故曰:“支而横出者为络。”络脉纵横交错,网络全身,无处不至。 经络相贯,遍布全身,形成一个纵横交错的联络网,通过有规律的循行和复杂的联络...

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尻_《经络全书》_【中医宝典大全】

...之小会为溪,八溪者,二肘二膝四腕也。溪谷之间,以行营卫,以会大气、故督脉之络,别绕臀,冲脉为血海,主灌渗溪谷。顾英白曰∶经言肉之大会,皆指诸经络耳,经有十二,故大谷亦十二,孙络三百六十五,除十二经之 穴,故小溪三百五十三,非止一谷八溪也。况经无一谷之文,不知承之何据而云此)。兼属足太阴脾经(《素问》曰∶邪客于足太阴之络,令人腰痛,引少腹控 ,不可以仰息,刺腰...

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虚实篇《经络全书》_【中医宝典】

《素问》曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。寸脉急而尺缓者,经络皆实也。脉口热而尺寒者,络虚而经实也(脉口,即寸口)。尺脉满,脉口寒涩者,经虚而络满也(满,即实也)。大热病,气热脉满者,重实也(气与脉俱实也)。脉虚(经云∶脉虚者,不象阴也。然气口脉之要会,手太阴之动也,故不象阴为脉应)、气虚(经云∶气虚者无常也。谓膻中气不定也,旧注谓寸脉动无常者非)、尺虚者(行步然...

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“新经络”治疗白癜风_【中医宝典】

...病效果好,于是抱着试试看的心理来到北京名仕医院就诊。我国皮肤病专家王主任通过仔细的检查病情之后,给其制定了一个适合她个人的治疗方案,采用“新经络”疗法,内服特色中药,配合一些西药还有外用药,这些药都不含任何的激素,对机体无任何的副作用,安全可靠。同时要求在生活上必须配合我们的治疗,不要吃辛辣刺激性的食物、忌酒、牛肉、羊肉、鸡肉不要吃等注意事项。 治疗半个疗程...

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背_《经络全书》_【中医宝典大全】

...肾气不循故道,气逆挟脊而上,致肩背作痛,宜 和气饮 ,加盐炒 小茴香 半钱、 川椒 十粒)。又属冲脉(《灵枢》曰∶冲脉起于胞中,上循背里,为经络之海)。又总属五脏(《灵枢》曰∶五脏之俞,出于背者,胸中大俞,在杼骨之端,肺俞在三椎之间,心俞在五椎之间,膈俞在七椎之间,肝俞在九椎之间,脾俞在十一椎之间,肾俞在十四椎之间,皆挟脊相去三寸取。则欲得而验之,按其处,应...

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经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...四、〔跗〕 八十五、〔太溪〕 八十六、〔足心〕 八十七、〔踵〕 八十八、〔趾〕 后编/枢要 原病篇第一 阴阳篇第二 脏腑篇第三 营卫篇第四 经络篇第五 常经篇第六 一、〔肺〕 二、〔大肠〕 三、〔胃〕 四、〔脾〕 五、〔心〕 六、〔小肠〕 七、〔膀胱〕 八、〔肾〕 九、〔心包〕 十、〔三焦〕 十一、〔胆〕 十二、〔肝〕 奇经篇第七 一、〔督〕 二、〔任〕 三...

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经络论《素问悬解》_【中医宝典】

...之经,挟脐两旁上行,至胸中而散。 冲脉为病,逆气里急。其病上冲喉者,治其渐,渐者,上挟颐也。 冲脉为病,经气上冲,逆气而里急。其病气逆之极,上冲咽喉者,则治其渐。渐者,上挟颐也,足阳明之大迎也。旧本经络论是皮部论后文,王冰分为两篇,此篇误在骨空论中。详皮部论论十二正经,此篇论奇经三脉,征之气府论,亦前论十二正经,后论奇经三脉,则此是经络论无疑,取此篇以补之。

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