...悉究精微，叙而集之，名曰《古今医统》。凡有关于医者，靡不博极该详，诚集诸医之大成者也。《螽斯广育》卷，余披而阅之，有原始要终论、阴虚论、调经诸论，尤见生生不息之功多。余嘉其有心得之妙，凿凿有理，谆谆恳恳，以嗣续为重，果能体而行之，未必无螽斯之产也。其用心，亦仁矣哉！胡云峰云∶医而儒，明医也，汝元以之。汝元，名春甫；思鹤，号也。龄青质颖，该博群集，而况精义不已...
...碾为细末。每服二钱，早晨、日午， 白汤 煎，常当汤水服；夜候饮酒，初杯用酒调服。若平日能如此常服之，终身不患痈疽之疾。 案∶以上各方，不见于诸论中，今总集之，附于诸论之后。 脑疽不可灸，引其气一上，痰涎、脓血并起上攻，倾人性命急于反掌，但当急灸三里穴并气海，渐渐服凉胸膈、化血之药，人可小安。此说载《通神方论》。脑疽、咽喉生疽，古法皆不治之证，此灸法引毒瓦斯归...
...为细末。每服二钱，早晨、日午， 白汤 煎，常当汤水服；夜候饮酒，初杯用酒调服。若平日能如此常服之，终身不患痈疽之疾。 案∶ 以上各方，不见于诸论中，今总集之，附于诸论之后。 脑疽不可灸，引其气一上，痰涎、脓血并起上攻，倾人性命急于反掌，但当急灸三里穴并气海，渐渐服凉胸膈、化血之药，人可小安。此说载《通神方论》。脑疽、咽喉生疽，古法皆不治之证，此灸法引毒瓦斯归...
...碾为细末。每服二钱，早晨、日午， 白汤 煎，常当汤水服；夜候饮酒，初杯用酒调服。若平日能如此常服之，终身不患痈疽之疾。 案∶以上各方，不见于诸论中，今总集之，附于诸论之后。 脑疽不可灸，引其气一上，痰涎、脓血并起上攻，倾人性命急于反掌，但当急灸三里穴并气海，渐渐服凉胸膈、化血之药，人可小安。此说载《通神方论》。脑疽、咽喉生疽，古法皆不治之证，此灸法引毒瓦斯归...
...不千缗也，其能一视欤？真人十六字，老夫一半除。”可将此诗分为前、后两部分，各六句。前六[1] ，就应当具有爱人、救人之心，老老实实地“细细读诸论”，虚心向“老医”请教，以求“明解”。而不要企图走“省事”的捷径，更不能流于恶姿，像李醯那样，忌恨、杀害医术高于己者。能如此，何愁医术不精？ ，就应当具有爱人、救人之心，老老实实地“细细读诸论”，虚心向“老医”请教，...
外祖汪星阶公名曜奎，好方书，辑有《续 经验方 》行世，故先母汪太夫人，窃闻诸论，备知方法，常曰“药性吾不知，但闻方法之有益无害者，默志之，亦足以备缓急。”长嫂周氏怀孕七月，患疟， 寒战 剧，胎为之坠，时虽七月，而秋寒特甚，胎下无啼声，面色白，肢冷气绝，母命勿断其脐，以纸捻蘸 香油 熏之，并徐挤其暖气送入腹，熏至脐枯而断，搦以指，弗使泄气，乃扎束，而儿早呱然醒...
外祖汪星阶公名曜奎，好方书，辑有《续 经验方 》行世，故先母汪太夫人，窃闻诸论，备知方法，常曰“药性吾不知，但闻方法之有益无害者，默志之，亦足以备缓急。”长嫂周氏怀孕七月，患疟， 寒战 剧，胎为之坠，时虽七月，而秋寒特甚，胎下无啼声，面色白，肢冷气绝，母命勿断其脐，以纸捻蘸 香油 熏之，并徐挤其暖气送入腹，熏至脐枯而断，搦以指，弗使泄气，乃扎束，而儿早呱然醒...
外祖汪星阶公名曜奎，好方书，辑有《续 经验方 》行世，故先母汪太夫人，窃闻诸论，备知方法，常曰“药性吾不知，但闻方法之有益无害者，默志之，亦足以备缓急。”长嫂周氏怀孕七月，患疟， 寒战 剧，胎为之坠，时虽七月，而秋寒特甚，胎下无啼声，面色白，肢冷气绝，母命勿断其脐，以纸捻蘸 香油 熏之，并徐挤其暖气送入腹，熏至脐枯而断，搦以指，弗使泄气，乃扎束，而儿早呱然醒...
...不可破。此时即起轩岐、卢扁诸圣贤而正之，不目为怪，则斥为妄耳。笏学术浅陋，惟于古圣之书，颇曾究心，观其诊病脉法，经络营卫，内景脏象，皆与后世诸论不同。盖理寓于气，气寓于形，后人舍形气而言理，故其术肤浅而不适于用。古人求实理于形气之中，故其术精切而多奇中。今欲实从形气中以求治病之理，不得不详之如左，以就正于高明，庶不至于按剑相诧也夫。 道光辛已孟春江右熊笏叔陵...
...不可破。此时即起轩岐、卢扁诸圣贤而正之，不目为怪，则斥为妄耳。笏学术浅陋，惟于古圣之书，颇曾究心，观其诊病脉法，经络营卫，内景脏象，皆与后世诸论不同。盖理寓于气，气寓于形，后人舍形气而言理，故其术肤浅而不适于用。古人求实理于形气之中，故其术精切而多奇中。今欲实从形气中以求治病之理，不得不详之如左，以就正于高明，庶不至于按剑相诧也夫。 道光辛已孟春江右熊笏叔陵...
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