...治 郁病虽多．皆因气不周流．法当顺气为先．开提为次．至于降火化痰消积．犹当分多少治之．（汇补） 郁宜调中 治郁之法．多以调中为要者．无他．盖脾胃居中．心肺在上．肾肝处下．四脏所受之邪．过于中者．中气常先受之．况乎饮食不节．寒暑不调．停痰积饮．而脾胃亦先受伤．所以中焦致郁恒多也．治宜开发运动．鼓舞中州．则三阴三阳之郁．不攻自解矣．（汇补） 郁分五行 五行之理．...
大意 呕吐 哕俱属 脾胃虚弱 ．或寒热所侵．或饮食所伤．致气上逆而食不得下也．（东垣） 内因 有内伤饮食．填塞太阴．新谷入胃．气不宣通而吐者．有久病气虚．胃气衰微．闻食则呕者．有胃中有热．食入即吐者．有胃中有寒．食久方吐者．有风邪在胃．翻翻不定．郁成酸水．全不入食者．有暑邪犯胃．心烦口渴． 腹痛 泄泻而呕者．有胃中有脓．腥臊熏臭而呕者．有胃中有虫．作痛吐水．...
...闭．膀胱热结则津液涸． 三阳既结．便闭不通．火反上行．所以噎食不下．（子和） 内因 膈有拒格意．因 忧郁 失志．及膏粱浓味． 醇酒 淫欲而动脾胃肝肾之火．致令血液衰耗．胃脘枯槁．气郁成火．液凝为痰．痰火固结．妨碍道路．饮食难进．噎膈所由成也．（汇补） 外候 噎枯在上．咽喉壅塞．饮虽可入．食不能下．膈枯在下．胸臆否闷．食虽可入．至胃复出．或食下而眼白口开． 气...
《易》曰∶两仪生四象，乃天地气交，八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出，荣气荣养周身，乃水谷之气味化之也。 清阳为天（积阳成天。地气上为云，天气下为雨。水谷之精气也，气海也，七神也，元气也，父也），清中清者，清肺以助天真。清阳出上窍（耳、目、鼻、口之七窍是也），清中浊者，荣华腠理。清阳发腠理（毛窍也），清阳实四肢（真气充实四肢）。浊阴为地（积阴成地。云出天气，...
脾胃湿热 指湿热内蕴脾胃。 【脾胃湿热】 指湿热内蕴脾胃。主要症状有身目俱黄， 腹胀 脘痞 ，饮食减少， 恶心 ，倦怠，尿少而黄， 苔黄腻 ，脉濡数。多见于黄胆型 肝炎 或其它急性肝胆疾患。有些皮肤病如 湿疹 ，脓庖疮等也和脾胃湿热有关。
...升表攻里。致汗泄三日。脘中不饥。全是胃阳大伤。防有哕呃厥逆之变。 生 益智仁 姜汁 半夏 茯苓 丁香 炒 黄米 孙 长夏热伤。为疟为痢。都是脾胃受伤。老年气衰。不肯自复。清阳不肯转旋。脘中不得容纳。 口味痰吐不清。脉弦右濡涩。下焦便不通调。九窍不和。都胃病也。此刚补不安。阳土不耐辛热矣。议宣通补方。如 大半夏汤 之类。 大 半夏汤 加川连姜汁。 又 小温中丸...
...之．痰之未病．即身中真阴也．火之未病．即身中真阳也．苟不能平调．六欲七情．交相为害．偏胜浮越．痰得火而沸腾．火得痰而煽炽．或升于心肺．或留于脾胃．或渗于经络．或散于四肢．或滞于皮肤．或溢于咽喉．种种不同．治者欲清痰之标．必先顾其本．欲辨火微甚．须明气盛衰．盖元气盛者火必实．元气虚者火必虚．能调元气之盛衰．而痰火相安于无事矣．（汇补） 痰兼气治 痰之在内者．为...
...五脏之所主，然必得胃气乃能通利，胃气一虚，口目耳鼻俱为之病。其身热 头痛 ， 耳鸣 目眩，沉重，为热所伤元气故也。阳气最恶烦劳，顺之则固。惟脾胃和，则谷气上升，为春夏令行而人寿； 脾胃不和 ，则谷气下流，为收藏令行而人夭。凡十一脏，皆取决于胆，胆气升则余脏从之，胆气不升，则飧泄肠 。天食人以五气，地食人以 五味 ，味藏于胃，以养五气，气或乖错，形何以存，故诸...
...病，当临时制宜，暂用大寒大热治法而取效，此从权也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。 《黄帝针经》云∶从下上者，引而去之。上气不足，推而扬之。盖上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入肾肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气于腠 理皮 毛也。又云∶视前痛者，常先取之，是先以缪刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。
...日久．为 吞酸 ．为嘈杂．此乃气生痰之症也．若徒用香燥．则津液枯涸．痰凝血瘀．结成窠囊．为痛为呕．乃 反胃 噎膈之渐也．惟当 平补 调疏．使脾胃清和．则气道健行．痞塞自解．（六要） 气兼痰火 气与痰火．同出异名．三者凑合．重则卒暴眩仆．轻则 胀痛 痞塞．故治气者．不治其火则气不降．不治其痰则气不行．故清痰降火．为治气之关节也．（汇补） 辛香暂用 辛香之剂．但...
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