...则口能知五谷矣。《素问》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，畏风。李东垣曰∶伤食，口无味，涎不纳，鼻息气匀，脾气通于地也）。 又属足阳明胃经、阳跷脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆。 所生病者口唇胗。注∶胗，唇疡也。又曰∶足阳明之筋，上颈，上挟口，合于。口有热，则筋弛纵，缓不胜收。《素问》曰∶胃热则口澹。又日，阳明终者，...
...则口能知五谷矣。《素问》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，畏风。李东垣曰∶伤食，口无味，涎不纳，鼻息气匀，脾气通于地也）。 又属足阳明胃经、阳跷脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆。 所生病者口 唇胗。注∶胗，唇疡也。又曰∶足阳明之筋，上颈，上挟口，合于 。口有热，则筋弛纵，缓不胜收。《素问》曰∶胃热则口澹。又日，阳明终...
...则口能知五谷矣。《素问》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，畏风。李东垣曰∶伤食，口无味，涎不纳，鼻息气匀，脾气通于地也）。 又属足阳明胃经、阳跷脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆。 所生病者口 唇胗。注∶胗，唇疡也。又曰∶足阳明之筋，上颈，上挟口，合于 。口有热，则筋弛纵，缓不胜收。《素问》曰∶胃热则口澹。又日，阳明终...
...则口能知五谷矣。《素问》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，畏风。李东垣曰∶伤食，口无味，涎不纳，鼻息气匀，脾气通于地也）。 又属足阳明胃经、阳跷脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆。 所生病者口 唇胗。注∶胗，唇疡也。又曰∶足阳明之筋，上颈，上挟口，合于 。口有热，则筋弛纵，缓不胜收。《素问》曰∶胃热则口澹。又日，阳明终...
...不休者也，昼行于阳，常从足太阳始；夜行于阴，常从足少阴始。） 今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚故目不瞑。 （邪气逆于脏腑，则卫气不得入于阴分，故偏盛于阳；阳偏盛则阳跷陷，陷者受伤之谓，阳盛阴虚。故目不瞑。） 治之补其不足，泻其有余，，调其虚实，以通其道而去其邪，饮以 半夏汤 一剂，阴阳已通...
...不休者也，昼行于阳，常从足太阳始；夜行于阴，常从足少阴始。） 今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚故目不瞑。 （邪气逆于脏腑，则卫气不得入于阴分，故偏盛于阳；阳偏盛则阳跷陷，陷者受伤之谓，阳盛阴虚。故目不瞑。） 治之补其不足，泻其有余，，调其虚实，以通其道而去其邪，饮以 半夏汤 一剂，阴阳已通...
...不休者也，昼行于阳，常从足太阳始；夜行于阴，常从足少阴始。） 今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚故目不瞑。 （邪气逆于脏腑，则卫气不得入于阴分，故偏盛于阳；阳偏盛则阳跷陷，陷者受伤之谓，阳盛阴虚。故目不瞑。） 治之补其不足，泻其有余，，调其虚实，以通其道而去其邪，饮以 半夏汤 一剂，阴阳已通...
...注云手少阳，又云留六呼。） 睛明 ，一名泪孔，在目内 外，手足太阳、足阳明之会，刺入六分，留六呼，灸三壮。（气府论注云∶手足太阳、足阳明、阴阳跷五脏之会。） 瞳子 ，在目外去 五分，手太阳、手足少阳之会，刺入三分，灸三壮。 承泣 ，一名鼷穴，一名面 ，在目下七分，直目瞳子，阳跷、任脉、足阳明之会，刺入三分，不可灸。 四白 ，在目下一寸，向 骨（即颧骨）颧空，...
...而不休者也，昼行于阳，常从足太阳始；夜行于阴，常从足少阴始。）今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚故目不瞑。（邪气逆于脏腑，则卫气不得入于阴分，故偏盛于阳；阳偏盛则阳跷陷，陷者受伤之谓，阳盛阴虚。故目不瞑。）治之补其不足，泻其有余，，调其虚实，以通其道而去其邪，饮以 半夏汤 一剂，阴阳已通，其...
...论注云手少阳，又云留六呼。） 睛明，一名泪孔，在目内 外，手足太阳、足阳明之会，刺入六分，留六呼，灸三壮。（气府论注云∶手足太阳、足阳明、阴阳跷五脏之会。） 瞳子 ，在目外去 五分，手太阳、手足少阳之会，刺入三分，灸三壮。 承泣，一名鼷穴，一名面 ，在目下七分，直目瞳子，阳跷、任脉、足阳明之会，刺入三分，不可灸。 四白，在目下一寸，向 骨（即颧骨）颧空，足阳...
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