...具有某些相同甚至相近的属性，包括人与自然万物相同的规律、相同的结构以及存在彼此的通受关系，从而成为《内经》天人一体观学术思想产生的基础背景，也可以说，天地，是医之门也。集中表述阴阳理论的篇章，亦将天地置于众理之首，如《素问·阴阳应象大论》曰...
...十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“手心主之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉上，上臂阴，结腋下，下散前后挟胁；其支者，入腋，散胸中，结于臂（据《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》应为“贲”）。”即该经筋起于手中指，与手太阴经筋并行向上，结...
...冒而癫也。平按：“喜忘”《素问》、《甲乙》作“善忘”，新校正云：“按《气交变大论》云：木大过，甚则忽忽善怒。‘忘’当作‘怒’。”其不及则令人胸痛引背，下则两胁胠满。黄帝曰：善哉。肝虚则胸痛引背，两胁胠满，皆肝脏病也。胠，去居反。腋下三寸以下...
...关键词：《素问》 渴 跃 竭 词义注释 训诂 渴 《素问·举痛论》：“热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。” 句中“肠中痛”的“痛”为衍文，当删。《太素·邪客》无此“痛”字。然其“瘅热焦渴”之义，大多释为“舌干...
...太素》，亦皆本之于此。按西汉《艺文志》有《内经》十八卷之目，至隋《经籍志》始有《素问》之名，而不指为《内经》。唐王冰乃以《灵枢》九卷率合《汉志》之数，而为之注释，后以《阴阳大论》托其为师张公所藏，以补其亡逸，其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆，玉石...
...数则。 例一：容色见上下左右，各在其要，其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治。百日尽已。（《素问·玉版论要》） 宋以前校注 唐·王冰注：色深则病甚，故必终齐乃已。 注释派 ...
...编者按：自篇首至“此九针小大长短之法也”，见《灵枢·九针论第七十八》。自“九针之名，各不同形”至末，见《灵枢·九针十二原第一》。黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤。敢问九针焉生？何因有名？九针法于三才，故曰博大。编者按：“何因...
...十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“手少阴之别，名曰通里，去腕一寸半（半字应据《黄帝内经太素》卷九删），别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。”该络脉从腕上1寸的通里穴处分出，别走手太阳小肠经，在腕后1.5寸处与本经相并上行，进入心中，上连...
...入，其气方行，故须问之。平按：《甲乙》无此一节。岐伯曰：此人颇有阴者。黄帝曰：何以知其颇有阴也？岐伯曰：多阳者多喜，多阴者多怒，数怒者易解，故曰颇有阴，其阴阳之合难，故其神不能先行也。欲知重阳仍有阴者，候之可知。但人多阳者其心多喜，多阴者多...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十八第六十三《缪刺论篇》，又见《甲乙经》卷五第三。黄帝问岐伯曰：余闻缪刺，未得意也，何谓缪刺？岐伯曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连...
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